杀生7.8

用户评价

• 来自网友【拉维尔斯坦】的评论陈腐封闭的村落，黑衣麻木的魂魄。禁锢了人性的欲望，喑哑了天然的美丽，但这以牛马为姓的小镇，却也彰显一份古老的宽厚与温存。无力反抗的弱女子即将溺毙于死水，牛结实却似一条衔着钥匙的游鱼，冒失而野蛮地搅动着池水，以小镇居民从未见过的生命力和热情冲击着文化的障壁，也因此激起了旧文化的强烈反抗。明害、暗杀、下毒……当一种文化对抗另一种文化，最好的办法莫过于诛心，即将对方定义为异端、旁门、邪恶——总归是两字“有病”，让对方自惭形秽而自行消亡、，同时极大地巩固自身的文化自信。这里引入的西方医学可以看做“术”，当古老的“道”与“术”结合，将诞下两种截然不同的产物。一是助长残虐的替文化行刑的法医，一是有志于疗愈芸芸目疾的良医，而二者势成水火。而牛结实，虽然看透了小镇居民玩弄的诛心把戏，却仍然决定以圣徒之姿态赴死，因为他想用死亡托举起新生的血脉，换得母子走向小镇外的微茫契机。长寿镇，或还将长寿下去，除非毁灭性的陨石碾过。而你我此刻，居于何地？
• 来自网友【公瑾】的评论看完了渤哥的《杀生》，爆哭，片尾曲也很有感染力，后劲很强。影片前半段就透露了部分结局，真相借由云游医生的调查逐渐显露。搜主题曲《杀生》时看到电影的宣传海报“看到的不一定就是真相”，非常精辟。渤哥出场就是一个小混混的形象，成天似乎无所事事到处闯祸。第一次有一个直接的改观是祖爷爷送葬。村庄似乎还保留了水葬和“陪葬”的习俗，这在电影结尾的送葬有所改变，结尾送葬没有“陪葬”。这带来了几个疑惑，马寡妇为什么需要陪葬，难道她是祖爷爷的妻子么？牛结实改姓前似乎也姓马，他们有什么样的关系？长寿村被赋予了一个如此的代号“长寿”，也背负了许多“期望”，负担了许多规矩，所谓保持长寿的“祖训”，不知是否也可隐喻现实中一些被“标签”束缚的行为。与村庄陈旧的规矩相比，牛结实其实是一个很随性，坦诚的，不守规矩的人，他就像一个贪玩的孩子，所以孩子都很喜欢他，能和他打成一片。与牛结实直率的“恶”相比，村民们更多的是虚伪的“善”，他们知道自己的行为无异于“杀生”，只是因为有好看的修饰，就能为这拙劣的借口心安。电影的高潮，将这样的冲突推到了顶点。牛结实是在明白了村民“捉弄”的把戏和慢慢的恶意后，主动选择赴死，守护自己的儿子。他烧掉了证明自己健康的胸片，拖着自己刷好的蓝色棺材和每家每户的“馈赠”，一家家地道谢，归还之前拿走的物品，他从阴暗狭窄的通道中走出，一步步走向光明，最后在村口请求大家放过自己的孩子，壮烈地妥协，奔赴死亡。前后嚣张和哀求的对比，集体施恶和受害者的冲突让我每每想起都不能自已。同时也不禁思考一些细节，牛壮实的父亲是怎样去世的，牛壮实的儿子又何去何从，是否会陷入如此的循环。好在，最后余男抱着孩子走出了村庄，走向了光明。电影的结局相当震撼，村庄正上方用木桩支撑了一块巨石，在电影的各个阶段就有不同情况的震动，引发地震（二刷可以注意一下每次引发震动的契机），最后更是因为村民“黑袍送葬呐喊”的“规矩”，木桩断裂，即将碾压村子。牛壮实是这个村庄里的变数，是出格的人，是违背规矩的人，是需要被抹除的人，但村庄陈旧的规则，似乎也在最后砸向了自己，脱离规矩的人，或坦然地走向结局，或平静地迈向光明。