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电影《撞车 Crash》全集免费在线观看

撞车 Crash8.6

导演:保罗 / 哈吉斯

演员:牛顿 / 桑德拉 / 泰伦斯 / 桑切兹 / 柯比 / 巴赫塔泽 / 布兰登 / 费尔南德斯 / 席尔瓦 / 加洛 / 托布 / Short / 泰特 / 布洛克 / 托尼

年份:2004-09-10

地区:美国,德国,澳大利亚

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情节速览

一个黑人电视导演和他的妻子,莫名其妙地因为莫须有的违章驾驶受到了白人警察的侮辱;看似该受到谴责的警察却在最危急关头挽救了那名曾遭他侮辱的黑人妇女;老实巴交的波斯商店店主,却差点谋杀了有着刺青的墨西哥修锁匠(迈克尔•佩纳Michael Pena饰);地区检察官(布兰登•费舍尔Brendan Fraser 饰)和他的妻子(桑德拉•布洛克Sandra Bullock饰)被抢吉普车后只能把怨气发泄到无辜的修锁匠身上;黑人警察(唐•钱德尔 Don Cheadle 饰)在承受着上司的威胁和焦急地寻找自己的弟弟。
这一切看似无关的琐事,却在36小时内以一种出人意料的方式绞缠在一起,在这个以暴力,性,金钱闻名的多民族、多文化聚集的大城市—洛杉矶街头一幕幕上演……

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用户评价

  • 来自网友【Indecent time】的评论每个人都觉得自己是社会不公的受害者,有的消极待世,有的怨天尤人,有的冷漠对待身边之人,有的则欺凌弱小,殊不知自己也成为了制造社会的不公的轮回的一分子,幸而每个人都有良知,今天的坏人明天也可以是好人,所以,还要怀有希望,五星
  • 来自网友【Ruizhe】的评论《撞车》电影伊始,警探便发出令人深省的感慨:“在洛杉矶,没有人会碰(touch)你,我们总是隔着这层金属和玻璃。我想我们太怀念这种接触的感觉,以至于我们碰撞(crash)在一起,从而才能找到一种感觉。”影片由对“接触”和“碰撞”的感慨引入,由撞车的情节开始,尝试将美国社会中复杂的种族问题浓缩在洛杉矶两天中发生的故事里。矛盾被聚焦,冲突被放大,人性中的善与恶彼此对抗又最终汇流,电影从复杂的现实状况而来,又将叙事引向更广阔的真实世界中去。一.个体与族裔,身份困在“认同”与“不认同”之间电影中几组不同族裔人物的故事集中发生,族裔间的冲突成为故事发展的基本脉络。而在不同的冲突之下,暗含了不同个体因身份不同而产生的挣扎与困境。每个人的身份多重,出身与背景相异,职业与阶层不一,但每一次人与人之间的摩擦和冲突都起源于对种族身份的不同理解,每个个体似乎希望超越族群的刻板印象,努力摆脱族裔身份的限制,但最终其它身份退场,事情还是发生在种族身份之间。黑人青年偶遇白人检察官及其妻子,判断检察官妻子向丈夫靠拢的动作是基于看到黑人青年闲逛之后的安全感缺失,敏感多疑的背后是将自己的种族身份无意间放大,拔枪劫车的动机是为突破族裔身份所带来的刻板印象,但其举动恰恰反过来证明所谓“刻板印象”的存在可能有一定的合理倾向。黑人导演凭努力向上进行阶级爬升,但遇警察的逼停搜车、妻子遭受的无辜侵犯,他的职业和阶层身份不能帮他半分,反而他又像无数被警察差别对待的黑人民众一样,因莫须有的罪名道歉;同时在导演拍摄影片之时,被白人制片人指责片中黑人演员的说话方式不符合“一般意义”中黑人群体的说话习惯,导演对此并不认可,但仍然选择认同自身族裔所带有的刻板印象。女性警探因为视为墨西哥裔而愤怒万分,波斯店主将自身移民身份视为苦难的来源,年轻的白人警探看到黑人青年将手伸进口袋仍视为拔枪信号,黑人警探从破败社区走出又永远无法摆脱家庭身份困境……每一个人物的身份并非单一,每一个人尝试寻找族群身份的认同,同时又努力摆脱族裔身份给个人带去的刻板印象。但族裔身份作为与生俱来的印记无法在个人的生活中被完全抹去,个体与群体之间,似乎矛盾重重,认同的困境丛生。身份认同被解构了一半,又留下一半。“认同”与“不认同”同时存在,不能说为平权运动成果的取得设置了陷阱,但至少在进步的道路上,身份的多样与矛盾仍是复杂又棘手的议题。对于族裔整体来说,族裔与族裔之间矛盾和冲突是结构性因素所制,每个个体的认同也就是族群在争取平等权利的道路上的强大推手;但族群中的个体性别性向不同,出身与阶级各异,宗教与信仰也有分歧,同一族群中,上层精英与底层平民之间的矛盾不一定比同等阶层的不同族裔身份的人之间的矛盾少,对于不同性别性向人士的歧视与侵犯也往往不会因族群的不同有较大差别。个体身份的多样不能使每个人完全忠于族群身份认同做事,反而在不断提出新的挑战。二.接触与碰撞,冲突能否指向更远的远方回到《撞车》这部影片,它的英文名称《Crash》实际上更能体现电影的内核,也为大众提供了一个更广阔的思考视角。提到“crash”,并不单纯地指影片中几处“撞车”情节的设计,不止是物理意义上真实的“撞击”。在不同族裔之间的摩擦甚至是冲突之后,有和解的初步达成,有认同的重新塑造,更有观念和人性的“碰撞”,这样的“碰撞”是故事的结局,也往往是新的事件发生的契机。而当我们将视野从洛杉矶的这一个社区转移至当代美国社会,甚至不断延伸拓展至更广阔的国际社会之中时,我们会发现不同群体的身份问题在不断碰撞交织,也许会表现为不同族裔、不同民族群体之间的冲突,也许会不断激起不同性别、性取向群体之间的争论,也许会产生体魄健全的人与残障人士之间的矛盾……影片《撞车》似乎为我们提供了一个较为美好的结局,但现实世界中的矛盾与冲突并非可以像电影一样在短短两天内得到消除,群体和群体之间达成和解需要时间,具体至个体与个体之间,消除刻板印象和歧视、让更多的具体的人真正获得“善”的认知,从而实现完全意义上的平等,则需要更长的时间,也一定需要更多的努力。在漫长的“斗争”过程之中,族群之间会因身份的不同不断产生碰撞,而这样的碰撞是一种无法避免的结果,反过来也可能是一种我们需要借助的力量。当矛盾不断被放大和激化,言语和行动上的冲突似乎逐渐走向平常,我们并未完成对真正平等社会的构建,那么也就意味着有争议的话题需要被分享,不同身份的群体需要被看见,与主流相左的声音需要被听到,观念和观念需要碰撞,人性与人性之间的摩擦需要指向更远的远方。但与此同时,我们也应该明白的是,所有的讨论并非为争“正确”和“不正确”而存在,一切行动的目的也绝非是在制造族群之间的对立,那么也更不是将“少数的”、“弱势的”变成新的“多数”和“强势”。我们争取平等也许从激烈的碰撞开始,但这永远不应该成为最终的目标。我们要做的恰恰应该是突破在我们每个人面前的“金属和玻璃”,跨越因不同而产生的碰撞,做到可以自由触碰他人,触动彼此的灵魂,最终触摸至平等社会的大门,并一起走向更宽广的世界中去。
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