谋圣鬼谷子6.6

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• 来自网友【🪴】的评论魏王宴请各国的时候，姬元伯还是建于，吴起在宴会上嘲笑魏国无人敢当活靶、无人相信王禅时，建于是打算站出来的。也就是这一个动作使我到后面无论看到他对王禅做什么，都觉得姬元伯曾经心里也有把王禅当兄弟的。 对于姬元伯来说，那个时候站出来，确实是可以增进他和王禅的关系，但不这样做其实也不会影响他们的感情，所以完全可以不冒险。但他考虑再三后还是决定站出来，正是这个深思熟虑显得他的感情之真。他不是盲目冲动，而是在权衡风险后，选择了相信自己的朋友。(虽然还没站起来就被姮娥摁回去 此时，还有另一个人也准备站出来——魏王。在这时魏王未必是因为信任王禅才这样做，可无论怎样，愿意把自己性命交给另一个人的行为总是令人动容。 但很可惜，最终上场的是姮娥。建于和魏王在这次和以后都没能成为真正站在王禅身边的人。自始至终支持王禅的只有姮娥。 而在此时贪小怕事的许弋却在后来甘愿以死来维护王禅的新法，反倒让人意想不到。 姬元伯是个悲剧人物。他维护周礼仅仅是因为这是他爱的父亲所在意的。他没有体会过周礼带来的利益(除了作弊当虎贲将军)，反倒受其所害。他的母亲因制度而死，他的爱人受礼教压迫。 在给智儿自由后，我以为他可以就此明白奴隶制的黑暗和不堪，但剧情突然反转，谁能想到前头俩人那么暧昧结果女方心里另有所属。 表面上看起去还是奴隶制好一点，至少她没有自由就得一直待在他身边。但其实并不是这样，她正是因为制度所以哪怕他对她再好她也一直认为他就像哥哥。谁敢妄想高高在上的主人会爱上卑微的自己呢。所以归根结底，他两一开始位置的不等同使得他们根本没有机会。姬元伯从头到尾一直被制度所害。 他和魏王不一样。魏王是因为变法带来的痛苦才转回维护法度。但他的悲剧来源于礼法。最后甚至他所爱的父亲强迫他为了权利杀掉自己。 他每次杀自己爱的人都不是因为恨，而是因为他们不接受他的爱。他爱智儿，但是智儿想要追求爱情的自由。他爱父亲，但是父亲沉迷于权利。 他的满腔爱意无处可给，只能通过毁灭所爱之人来爆发。 他不懂爱，因为没有人给他爱。 王禅比他幸运得多。王禅人生的每个阶段都有人愿意不求回报地爱他、信任他。