达·芬奇密码 The Da Vinci Code7.4

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• 来自网友【开开!】的评论就是太长了。。。
• 来自网友【GingkoBack】的评论二百三十年前的今天，居住过50位法国国王和王后的卢浮宫正式对外开放，成为一座公共博物馆。提起卢浮宫，人们首先想起的就是达芬奇的名作《蒙娜丽莎》，它不仅是卢浮宫的镇馆之宝，画中的神秘微笑几百年来更是迷倒众生，引来无数解读。同样经典的还有电影《达芬奇密码》，它有浓厚的宗教文化底蕴，一经问世就饱受争议，卢浮宫、罗林斯教堂向它敞开怀抱，威斯敏斯特教堂却拒绝它取景，这就让本就悬疑的剧情更加充满神秘感。圣杯、玫瑰线、鸢尾花、郇山隐修会、圣殿骑士、十字军东征、拱心石、密码筒，每一个关键词背后似乎都隐藏着复杂的故事，让人想入非非。拨开层层迷雾，整部剧的核心是圣杯，上面记载着关于耶稣身份的秘密，可以证明他到底是人还是神。以郇山隐修会为代表的保护者，一直在维护耶稣的人性，有几个核心护卫知道圣杯的秘密，但他们只想保护这个秘密，并不想公开。以天主教工会为代表的主教和信徒，一直在维护耶稣的神性，他们对圣杯的传闻是“宁可信其有、不可信其无”，想尽一切办法要摧毁圣杯，确保耶稣的神性不被推翻。除此之外，还有一个隐藏在幕后的神秘“导师”，活跃在郇山隐修会和天主教工会之间，他对耶稣的人性深信不疑，想找到圣杯的秘密并公之于众，彻底摧毁基督教的信仰根基。三方角力，利用与被利用，计谋与计中计，死亡和逃亡，追捕和被捕，多次剧情反转，让《达芬奇密码》的终极奥义更加吸引人。一、从平凡中制造伟大提彬爵士在讲解基督教和圣经历史的时候，曾经半开玩笑地说到“圣经不是天堂给我们传真过来的”，这句话很耐人寻味。就像汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”一样，基督教也是在世俗君主的扶持下才逐渐强大，成为国教，而成全基督教的人就是古罗马帝王君士坦丁一世，他为了弥合帝国纷争的伤痕，稳固自己的统治，掀起了一场轰轰烈烈的造神运动，而那个伟大的形象就是几个世纪前被钉在十字架上的耶稣。这不是虚构的传说，而是真实的历史。虽然它不能掩盖基督教的万丈光芒，但不可否认的是它的伟大之中有着人为斧凿的痕迹，也就是说，它本身并不是那么完美的。完美的事物不需要人去加工，而造神运动就存在不可避免地原罪。不完美的基督教必然有一些瑕疵，异教也不是一无是处，但是对不起，为了成就它的伟大，就要用谎言来制作瑕疵的遮羞布，把基督教的所有瑕疵和异教的所有辉煌都抹去。这样一来，就会牺牲一些人的利益，带来不公平。不平则鸣，郇山隐修会传承千年，付出很多代价保留基督教的瑕疵，目的应该是为了鸣不平，不过吊诡的是，他们明明可以做到，却一直默默不鸣。关于郇山隐修会的传说，以及影片中对《最后的晚餐》脑洞大开的解释，是影片最引人入胜的桥段，不过，这段剧情是虚构的，不是历史。谈到这里，说几句题外话。连儒家、基督教这些权威信仰都可能出于别的目的，被制造出来一些假象，更别提其他不那么权威的思想了。在生活中我们要保持独立思考，切不可盲目相信权威。维特鲁威人二、沉醉于迷恋，人会变得丧心病狂塞拉斯要成为天使，拒绝幽灵的标签，他的迷恋是救赎，为了救赎他变成了一个恶魔。一方面他坚持天主教的苦修观念，对自己异常残忍，另一方面他专注于恩主的谆谆教诲，对每一个“背叛者”无情虐杀。他以为自己这样做可以得到救赎，殊不知从头到尾都是一个被人利用的工具，没用的时候主人弃之如敝屣。同样被利用的还有警长法西，他的迷恋是信仰，对主教毫不怀疑，丧失了独立思考。于是，他在侦查案件过程中失去了客观与公允，先入为主的观念让他差点犯了大错。阿林加主教利用别人，他自己同样被利用，他的迷恋是维护耶稣的神性不被破坏。在这个强大信念的驱使下，他像孩子一样被素未谋面的“导师”敲诈勒索，心甘情愿贡献出巨额资金，还不断听从导师的话行事，唆使自己的信徒干坏事。站在“利用链”顶端的就是那个神秘导师，他虽然是操纵一切的幕后黑手，但他一样被自己的迷恋操纵，他痴迷的是揭露耶稣人性的事实。为了达到这个目的，他赌上了自己的事业前途和万贯家财，甚至是自己的生命。世上有很多让我们在意的东西，可能是人，可能是物，可能是事，过分在意就会成为一种迷恋。很多迷恋是不可能实现的，注定只是一场虚幻，大部分人努力过后最多一声叹息或者会心一笑，就过去了，但也有小部分人为了迷恋不择手段。千万不要沉醉于迷恋，在意乱情迷中会让人丧失自我，强撸灰飞烟灭。你可能会说，不对啊，人有主观能动性啊，那谁谁，不就靠着不懈努力成功了么，对，成功的人是需要尊敬的大哥，不要迷恋哥，哥是个传说。蒙娜丽莎三、圣殿骑士精神，始于责任，终于关爱郇山隐修会千百年来付出了很多，但他们一直都没有揭发耶稣的人性，原因可能很复杂，但他们一定是在坚持什么。我猜那是一种正义激发的责任感，已经固化到血脉中，让他们用生命去守候。索尼埃是其中最典型的代表，他用自己的智慧和生命守护着索菲公主，当他看到索菲公主健康成长的时候，内心涌出巨大的喜悦，当他被塞拉斯追杀，临死前知道自己再也不能继续护花的时候，他的内心是悲伤的，悲伤来自责任无法继续。他的情怀就是圣殿骑士精神，始于责任，最终变成无怨无悔的爱。这种爱在索尼埃身上表达得很曲折、很晦涩，甚至很多时候以不爱的方式展现，不过，在兰登博士这个全新的圣殿骑士身上，却体现得越来越明显。他从最初意外卷入这场案件，只关注自身的安全，到逐渐对案情产生兴趣，再到对人产生兴趣，躬身入局破解谜团，最后他渐渐明白真相并不重要，与自己并肩而立的人，才是最值得守护的。当他不小心刮破下巴，鲜血在水池中形成了骑士的十字时，给他带去的启发可能不仅仅是对“Mary Magdalene”石棺位置的猜测，更是对骑士精神的领悟。影片的最后，一个安详的石棺坐落在卢浮宫玻璃金字塔的下面，剑刃圣杯守护着她的门宅，大师杰作掩映中相拥入眠，星空下她可安息无碍。讲到这里整部剧就结束了，很多人误以为《达芬奇密码》的终极奥义就是爱，兰登对索菲的爱，索尼埃对公主的爱，圣殿骑士对耶稣血脉的爱，但这种爱太狭窄，挑不起终极奥义的重担。岩间圣母四、世人需要信仰，伟大和身份无关兰登发现石棺的秘密之前，在罗斯林教堂外，他和苏菲做了最后的告别，《达芬奇密码》的终极奥义，就蕴藏在告别前的谈话中，这番谈话也能解释郇山隐修会守护秘密却又不揭露的真正原因，那是关于信仰的深入思考。罗林斯教堂的发现，确认了苏菲的身份，接下来只要通过破解谜语，找到“Mary Magdalene”的石棺位置，就能通过DNA检验来从科学上证实耶稣的人性。需要这样做么？不需要，这样做有什么意义呢？兰登的回答，或许也是苏菲的心中所想。不管耶稣是人还是神，都无碍他的伟大，因为他的确做出了许多不平凡的事情，值得后人膜拜。而世人需要信仰，如果他们膜拜信仰的时候相信完美，那就给他们一个完美，哪怕是编织出的一个谎言。从中世纪末期开始，科学的发展就在不断刺破一个又一个关于宗教的谎言，从日心说到牛顿力学，再到化学、生物、医药等各个学科的百花齐放，科学像一把利剑，无往而不胜。科学的胜利是理性主义的胜利，人们重新把目光从神聚焦到人，于是有了文艺复兴、启蒙运动，进而造就了现代社会。但是，理性能在任何场景中都胜利么？兰登小时候掉到井里，在水中挣扎了一天一夜，快要死掉的时候，科学在哪里？这时候，理性可能会告诉他再这样下去死亡是必然的，而能否获救是未知的。抓住理性的稻草，只有冰冷的死亡，而相信上帝与他同在，就是超越理性边界的一束光。后来他得救了，尽管科学上解释不通，认为这是奇迹，但兰登却相信有一种力量叫做信仰。康德曾为理性划界，并为了论证它花了很大力气。我曾经嘲笑哲学家真是吃饱了撑的，相信科学就行了，还要为牛鬼蛇神说那么多废话干什么。现在想想，还是我太肤浅了。除了头顶的星空和心中的道德法则，世人还需要信仰，在理性触不可及的地方，给心灵带来安慰，这或许就是《达芬奇密码》的终极奥义。最后的晚餐