希特勒的男孩 Napola - Elite für den Führer8.2

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• 来自网友【土卫六的DUST.】的评论 在希特勒所建立的纳粹训练营中，这里建立了新的法则，重新定义了道德，这让个人在这个本就同一教化的集体中将独立判断的能力消磨的一干二净，但在这个瓦解了传统价值规范却无法建立起新的普遍有效的价值标准里，要想坚定内心的善良是一个很艰难的事情，仍有人做到了。 艾伯赫特热爱文学与写作，他不热衷于纳粹，来这个训练营也并不是他本身的意愿，但无奈自己父亲是一名纳粹军官，所以只得遵从。但他拥有自己的判断和对是非对错的标准，在他一次次发现这里许多丑恶的现象时，他更坚信自己内心的善良，敢于抛弃既定的原则，他始终“忠实于自己”，他做出的独立判断的前提是始终保持“与自己相处、与自己交谈的倾向”。他选择不作恶，不是为了服从于纳粹之外的某个戒律，而是因为他们无法接受作为杀人犯的自己，他们不愿意与这样一个自己共存。为此，他甘愿承受危险，甚至付出生命。 而弗里德瑞驰也从“胜利”的信仰中不断动摇，也正是艾伯赫特的自杀让他从这个训练营中彻底抽离出来，最后一刻他坦然面对自己，保全了自己人格的完整。 而在这个集体中的多数人就是阿伦特所说的“平庸之恶”。他们是丧失了思考的能力，缺乏对善恶的评定，只一味服从的一群肉体。这对人伦道德而言是残酷的，这是纳粹。 但在我们现实生活中，这样的“平庸之恶”也依然存在，而想要忠于自己，阿伦特提出，不需要你有多么高深的知识和多么聪明的头脑，只要求你始终过一种自我反思的生活，不断与自己内心对话，找寻自己的良知，真诚的做出自己独立的判断，并为此承担责任。写到这里，我突然笑了，或许这也正是我国王阳明先生所说的“知行合一，致良知”。