大路7.8

用户评价

• 来自网友【就酱】的评论看过两遍了，虽然它是孙瑜的代表作品，但我个人还是喜欢不起来。它在银幕上镜头语言的创新，诗意的构图和现实环境的再现，一直以来是孙瑜非常强烈的个人美学风格。尤其突出的是他对于远景的使用，人物只占巨大空间极小的一部分，但是全然地与背景融为一体，着实体现了中国传统美学中的意境说。开头段落生命的衰亡和新生，都以一种诗意的方式展现，也传达出几分哲思的意味。内容上是一个环形的结构，从开路起到开路终，最后灵魂出窍的特效是中国电影技术的一大突破，极大地拓宽了观众的想象空间。但是意识形态的强硬表达和声音技术的初步尝试还是极大地影响了我的观影体验，这大概也是我不喜欢它的原因吧。粗犷硬气的开路题材很难与意境深远的诗情相容。
• 来自网友【Kvis】的评论一部具有鲜明色彩的左翼电影，孙瑜确实可称“电影诗人”。《大路》既展现了诗意的艺术美，又表达了彼时进步的“抗敌爱国”思想，其中对于男性身体的展示更是体现出影片深厚的意义。成功的角色塑造让人印象深刻，不自觉便沉浸于电影的故事情节之中。开头寥寥三个场景就分别刻画出金四、张羽、罗明、章大、郑君五个性格各异的生动角色，且都非常符合之后茉莉对他们各自的描述。不仅如此，角色之间还有一定的对比性，更加深了观众的记忆点。比如悲观的张羽和乐观的罗明（一个沉默寡言、默默出力，一个有志向、渴望驾驶筑路机），胖高的章大和瘦小的小六子（一个憨实鲁莽，一个鬼灵精怪，但他们都幽默且好色，同时负责了影片的喜剧部分，提高了影片的趣味性），外向的姐姐茉莉和害羞的妹妹丁香（一个精明大方，一个温婉内敛），而正义的金四则是与叛国的胡老爷作对比（一个出身低微却有勇有谋，一个进士及第却阴险狡诈）。由此，一个个鲜活的角色便在这层层联系中，构建了一个动人心弦的故事。结局的构思以悲剧加深情感冲击，再化悲剧为力量，以“灵魂出窍继续筑路”的震撼场面唤醒民众，号召所有人团结一致、对抗敌人，如此激烈的意识形态表达却被导演很好地结合内化于影片故事中，体现出现实主义的特点和魅力。诗意美的构图、成熟的运动长镜头、出色的场面调度、精妙的相似性转场及航空镜头等显示了左翼电影在电影语言上的突破和革新，戏剧化、舞台化的痕迹已经明显减少。虽然影片在镜头的动作衔接、默片（几乎只有音乐插曲有声）的表演和打斗的场面等方面依然存在较为明显的欠缺，但总体来说，这是一部具有较高水平的左翼电影。《大路》还有一个十分值得探讨的情节设计，那就是早期影片中少见的女性对于男性身体的“凝视”，孙瑜通过带有歌颂性质的镜头展现出男性身体的“阳刚美”。结合当时的时代背景，孙瑜之所以要去展现男性“阳刚气质”的身体，是因为当时中国被暗喻成所谓“阴柔的女性”，西方或日本帝国主义则被暗喻成所谓“阳刚的男性”，男性对于女性的入侵，构成了一种性别层面的对照，好像帝国主义就代表了“阳刚的男性”的气质，而中国这样被侵略占领的国家就代表了“阴柔的女性”的气质。孙瑜就是要打破人们的这种刻板印象，于是他希望通过对男性阳刚身体的影像展现去唤醒当时中国人身上的“阳刚气质”，以此对抗来自帝国主义在经济、军事等各个领域的侵略。通过《大路》中的这个场景，我们就能看到左翼电影人希望将怎样的主题放置在作品中，而且这种主题的放置往往有比较明显的部分。比如在《大路》的结尾，他号召大家站起来继续修路，以此来帮助中国军队对抗外敌的入侵。孙瑜之所以被称为“电影诗人”，就是因为他能够通过影像的力量潜移默化地影响观众的情绪。除此之外，这个场景也为我们提供了非常多的视角，我们可以从非常的角度去分析探讨这个场景（比如从女性主义角度）。