欢乐满人间2 Mary Poppins Returns6.7

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• 来自网友【muziyu_】的评论迪斯尼近来电影的“经典重塑”风格，已经有不少观众和网民意识。除迪斯尼公主系列为主的再述，还有另一类如《维尼与我》（Christopher Robin, 2018）是时间线或故事主线再拓展类型的作品。如《欢乐满人间2》（Mary Poppins Returns, 2019）也是其一。就这两部来看，迪士尼动画就有一个鲜明的主题内涵— 召唤童心。虽这部《欢乐满人间2》并不聚焦在前部麦克（Micheal Banks）兄妹身上，然电影在结局处让麦克最先挑选气球一幕的含义，却是贯穿整部电影的主旨— 他已经很久没有当孩子的感觉了。同《维尼与我》里的克里斯托弗（Christopher Robin），这位拥有规律生活的成年人遇见了日常和家庭濒临破碎或混乱的难题— 克里斯托弗是因工作逐渐和家人疏远，麦克则是因为妻子的离世和生活步骤的失序而即将失去房子，同时也对孩子也愈来愈失去痛苦和耐心。在这失衡的情况下，出席他们童年的奇幻伙伴出现了— 维尼（Winnie the Pooh）和保姆玛丽（Mary Poppins）。他们出现的目的不是偶然，而是为了修复他们的日常，同时唤起那些“大人总是隔日就忘记的事情”，那些不可思议的事。维尼和保姆玛丽两者主旨相像，特别可注意，也可深入再探讨的是其中的城市空间— 伦敦。这一方面可见认真，但是并不想在这篇观后感深论。一、红色气球另外还有已被符号化的物像，贯穿两部的最为明显的是那红色的气球。实在卖气球老妇让麦克选气球的时候，我便在找同维尼熊的红色气球，不过并没有任何人选得，老妇主动送给了保姆玛丽。同款红色气球，在这两部电影都是属于童年修复者，保姆玛丽和维尼的。我觉得近来迪士尼，或其它我并未注意到的类似电影实为这颗红色气球尝试建立这样的意象。这个符号意象，它即将饱满。二、灯夫杰克故事或任何事件都需要一个“见证者”，《欢乐满人间2》里的灯夫杰克明显有此象征。他最主要的角色功能并不在成为简的情人，而是在每一个保姆玛丽出现的时刻，亦或者受质疑的时候告诉孩子们：“她可是玛丽波平斯！”任何人都可以淡忘这个无所不能却不做任何解释的魔法保姆，麦克可以忘了，而麦克的三个孩子也可以忘了，可是杰克绝对不会忘记。三、大笨钟电影里把大英帝国的老将军的抱怨处理得极好：“大笨钟的事时间怎么永远迟了五分钟？” 直到最后老将军惊讶地说道：“时间终于对了。” 实是藏在故事主轴里的一重隐喻。邦克斯家（Banks Family）和整个伦敦迷雾般失序的氛围，在灯夫和保姆玛丽对大本钟（The Ben Clock）的调整下终于和老将军的时间对整。老将军有种痴呆的、愚人的形象，这一点与克林·菲尔斯（Colin Firth）所饰演反派角色的叔叔小戴维斯先生（Sir Dawes Jr.）甚同。在这篇电影观后感里提到的《维尼与我》和《欢乐满人间2》，里头为成年人召唤童心的主旨便反映了这个时代的成人们普遍的焦虑— 一成不变的规律生活带来了稳定的生活，为幸福生活之名的打拼却让幸福原意中的成分逐渐受到冷落。如《维尼与我》里克里斯托弗为了家人的美好日子而挣钱，却一次次为了挣钱破坏了家人的共处时光；又如《欢乐满人间2》麦克努力维持妻子离世后家的完整感而力保房子，那些本要保护的回忆却堆积在仓库里，而且还为了保留房子而迁怒孩子。《欢乐满人间2》里对童言童语的不信任，不论在保姆玛丽的所作为，连带到对银行代理老板的阴谋拆穿的传话，如此双重喻象在叙事中处理极好，突显了大人日常中对童言的敷衍态度和不信任。再继续看迪士尼电影的是一代接着一代的人们，我想迪士尼也试图在作品里也创造富有每一代的精神内容。召唤童心，还有这部电影里一部分被强调的“换个角度”思考的段落，给予的启示不是孩子，而是曾经是孩子的大人们。之前曾写《骡子》（The Mule, 2019）的观后感，说了乐龄人士阶层在人生和社会之中的价值重新定位，其实每一个人在每一个阶段都在一个全新的人生境遇重新为自己定位— 身为人子人女、成人独立、身为人父人母、身为家庭和社会的长者，一个新的身份便是人的新的定义。
• 来自网友【Lizard】的评论版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。作者：Lizard（来自豆瓣）来源：https://www.douban.com/note/705706457/影院好读版在一座被工業污染而滿是霧霾的城市，人們因大蕭條而深陷貧困，銀行家卻趁火打劫，覬覦他們的居所，半瘋老上校每日都發砲轟轟作響，試圖追上正確的時間，至於底層工人，則渾身焦煤的隱藏在霧霾之中，他們遍佈巷弄與轉角，他們的領袖懷抱渺茫希望，等待紅色旋風的再臨，這不是什麼政宣電影，而是迪士尼新作。對我而言，瑪麗包萍與愛蜜莉布朗完全接不起來，可能是因為我個人的愛蜜莉布朗接受史裡，愛蜜莉布朗就是個能微笑，然後可以把你手折斷的女人，而話語從不是她最致命的武器，她的身體才是，然而或許是這樣，才造就了這個版本的瑪麗包萍這麼有獨特風味。首先那張她在紅帽下只露出一眼的海報就讓我懷疑這真的是迪士尼電影的海報嗎？（有的版本露出兩眼，感覺完全不同）但無論如何或許一眼的海報總透露著瑪麗包萍的本質，因為瑪麗包萍就是讓人難以捉摸的角色，她總是漂浮著，還能使人漂浮，在設定上她具有的那種非人類感被愛蜜莉布朗在正片中詮釋的相當好，同時又具有時間性，一方面來說，幾十年後，她的外表似乎沒有什麼改變（從劇中人的反應看來，瑪麗包萍沒有什麼改變）然而一方面從劇外人來看，她變得可多了，紅色的使用大幅增加，而就一些當時的八卦而言，原著作者既恨透了紅色，也恨透了續集，所以一個核心問題在於為什麼是現在？為什麼要「return」？劇中提供的大蕭條或許是一條線索，對應著現實的另一場大蕭條，2015年迪士尼公布本片製作消息的時間，那年全球經濟除了美國都很差，中國股市大跌、黃金不能依賴、油價瘋狂下跌……其中最可怕的莫過於黑色八月的亞洲股災，當然在全球化資本任意流動的狀況下，受害的當然不只亞洲，一般的人民或許不見得參與這金錢遊戲而深陷風暴核心，卻仍然受到牽連，換句話說，人民必須為了自己沒犯下的錯負責，也就是說這是一種原罪的觀念，我們看《愛滿人間》裡頭也可以看到，那麼小又貼心的三個小孩有什麼錯呢？但是因為他們的父母，他們必須忍受各式各樣的匱乏，而他們的父母有什麼錯呢？也就是說在整場大蕭條中他們扮演什麼樣的角色呢？無知作為一種原罪在本片存在，原罪意味著不是你而是你的本質，你的來由有錯誤，比如人類必須為了亞當夏娃的行為受苦。而在《愛滿人間》則是因為無知而無法參與金融遊戲，所以必須承受他人金融操作的代價，誰讓你整天勤勉畫圖跟踏實領薪，不去研究政經變化呢？所以瑪麗包萍是來教導他們如何「面對」原罪，另一個原罪的展示就是三個孩子的母親之死，為什麼母親死了劇中沒有交代，但如何去面對這個既成現實也是孩子們要學習的。歌舞作為一種戰吼與戰舞當然是本片的一個重點，也是大有可觀處，瑪麗包萍對於小孩們的教誨，就彷彿是對於不知原罪的人們的教誨一樣，她引導他們如何面對原罪，如何與原罪生活，而非給他們魔法，因為魔法是不存在的，存在的是詩，美好的詩總是一種對於殘酷現實的救贖性觀點，而在工人那動用梯子、腳踏車、點燈仗的舞蹈之中，我們看到了生產工具與生產者的重新連接，那不像是銀行家眼中只有數字而沒有數字對應的商品，因此即便他們的投資項目會造成人們受害，他們依然會攤手說：「那又如何？況且我不投資，別人還是會投資，因為這個項目就是賺錢的。」這是正確的，因為資本是盲目的，在最惡劣資本家那裏正好是最純粹的資本家，反而在本片中最後天降救援的老先生代表的是一種不太純粹的資本家，這類型的資本家重視信用大於重視獲利，因此以客戶利益為上，而純粹資本家則巴不得你違約好合法取得你的資產。即便歷史告訴我們馬克思主義後來造成的災難，但那些反對馬克思主義的人都忘記了一點，在幽靈最初生成之處，那是在原罪苦難中看到的希望，既便人們拒絕紅花，但人們卻渴望櫻花，在那裡人們有自己的家，人們都可以漂浮，除了純粹資本家。