在这世界的角落 この世界の片隅に7.7

用户评价

• 来自网友【焦糖爆爆】的评论“感谢你，在这世界的角落里找到了我。”虽然只是替代品，但两个人的心能最终走到一起，遇到什么也别让它们分开。战火中她们仍然笑脸盈盈地聚在一起，在废墟中找活路。和平的现今，却到处是孤独的游魂。最令人恐惧的，是铃子带着晴美去医院看公公回来路上遇到空袭，躲进别人家的防空洞里，黑暗中整个世界剧烈地颤抖，落下的砂石像要将她们活埋。原子弹划过天际的那道白光，一片死寂中腾起的蘑菇云，许多曾经努力活着的生命，在那一刻瞬间消失。战争结束后的台风中，人们大笑着调侃这么猛烈的风雨怎么不在战争时期来袭，都结束了才知道来。孩子用一只手无力地驱赶着苍蝇，另一只手搂着腐烂的断臂母亲的尸体，蛆虫从她的耳朵里像水一样倾泻出来。人物神态和动作刻画得好真实，主角令人有强烈代入感。用温暖画风来描绘冷酷战争，反而将人性中的坚韧衬托得强大而深刻。而战争的残暴无情也愈加真实，当一堆堆炮弹落下，仿佛是自己的家将被夷为平地。
• 来自网友【别梦瑶】的评论阳光照不到的地方，就是阴影《西线无战事》的作者曾讽刺过，为什么世界上的所有战争都能够由决定发起战争的上位者们在会议桌上一决雌雄。中国古诗词也曾写过：兴，百姓苦；亡，百姓苦。现代白话文也很通俗、刻薄的写：承受一切事故的最大受害者，始终是站在最底层的那群人。我在写这部动漫之前，想先说这段话，如果你认可了这部分，才会明白这部动漫，真的很特别。二战有太多部分敏感的让人不知道该如何去描述这一切，他们让人愤恨，让人仇视，让人沉默。在二战，几乎无一能在这全身而退。二十世纪的这个百年，中国分分合合，乱世重组，它靠的太近，却又如迷一般的不容过多窥探。春秋战国，魏晋南北，多的是“父慈子孝，兄友弟恭”的欧洲神话集，但是它无不可说，更无不可查之处。可远观而不可亵玩焉的不只是荷花，还有太多。有一段时间的影视剧，我不断的产生出一种疑惑，他们为了突出主角的神勇，而弱化了对手的实力，究竟是在耀我民族，还是在嘲讽上世纪的人过于羸弱，否则怎么能败在这样的一群人手下。直到后来看《我的团长我的团》才洗干净自己对那些影视剧编剧组的无法理解，是啊，你必须承认他们曾强大到可以踩下腐朽的王朝，才能明白在我们这能延续千年文化的命脉里，藏了多少铮铮铁骨，而不是花言巧语的弄虚作假。荣誉，它是一种信仰，是一种你坚强生活，努力挣扎之下的至死不服。它可以是军人的，也可以是小妇人的。每一个死不认输的犟种，都埋了一股让人低头的力量。龙文章带着一种丧家之犬的丧气，攻上了南天门。因为，很长一段时间，我们处于弱势，所以走到哪里都带着一股子丧气。即便，后来的我们站在获胜席上。但后来看再观《东京审判》，却有了龙团长的魂，也许只有那么一瞬间，但是也在历史之中拍摄下：不低头。冠军侯霍去病的封狼居胥，却难掩《汉武大帝》的结局里，刘彻候问老弱病残的那一幕无声之殇。无论是赢，是输，都带着一种人类历史不可忽视的悲。劣势者的不认输，胜利者的惨烈，是一本厚重的书，它是历史、是文化、是吕思勉先生说的人区别于动物的部分。人永远会受困于自己的时代，无论他/她能展现何种程度的令人惊叹的“天资聪颖”。就如亚里士多德，诸多学术定论的头衔，却也伴随着一项对女性认识的偏见和浅薄。人们抨击该动漫的话题中心是，动漫中关于广播里天皇宣布无条件投降时，女主掩面痛哭的喊道“不是要战胜至最后一刻吗，为什么要认输”。我该怎么来说这种抨击？怎么能反驳呢，毕竟作为一个中国人怎么能不愤怒呢。可是看电影时，我想到的不是愤怒，而是小玲被迫失去的一切，在这个时代下无以补偿的那种绝望和愤怒。这就是时代的一粒沙，在普通人身上必须承担的负重。有人骂王国维是封建顽固分子，但是他以身沉圆明园湖底，殉他心中之“国灭”，遗书里那句“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱”。他以生殉自己家国，成全自己心中的坚持和气节。单此一份赤诚之心，嘲讽他者能如他几分，更枉论王国维才学于后来者几无可较高下者。屈原自沉汨罗江，文天祥的伶仃洋，这就是中国士大夫，由来已久的传承。而这些人也是历史书中会反复吟诵的大人物。动漫取名为《在这个世界的角落》，既然都已经站在的世界的小角落里，怎么还会是历史主演。平常人的情绪，小人物的一生，怎么会有那种光鲜亮丽的大视角。就像观影会愤怒的人，是因为民族之义。但这也就是普通人最多的家国精神的极限，以萤火之光淡淡无名。有时候，你需要做到背弃自己的国家才能坚持正义，但是普通人如何背负起这样的正义。小玲一直以来被国家赋予者要为国付出的不计较一切牺牲用心等待着胜利到来的那一天。然后这个国家转身就告诉她，我们无条件投降。她也只能悲痛的喊出，曾经被训诫的话。因而那句话，我并不觉得编剧有何不怀好意的心思。相反，我会觉得这就是对自己国家那些错误决定的申诉。当一切真相袒露在国人面前时，过往的所有谎言，欺骗都全然摆在大家面前时，他们却像一个流氓似的，毫不在乎自己曾经许下的承诺。你看，这就是政治，这就是战争，这就是上位者的脸面。人们常说日本以军国思想教育全民，所以他们是狂热分子。我以为所有的日本将领会在失败后切腹自杀，成全对日本天皇的忠心。后来，细数之下，原来也不过是十之一二，再狂热的教育也无法消除人性的多样性。《菊与刀》的作者说，他们是一个很一心的民族，决定进攻的时候就不计一切的去占领，认输的时候也就放下一切二心的去尽到战败者的责任。这一点，我在黄仁宇先生的《黄河青山》真察觉到作者心有同感。他说当他在监督战败的日本俘虏修铁路时，他们会很认真的修改规划铁路图纸，作为监工的他完全不必担心这群人应付了事。世界上没有任何一个民族，活该为战争而生的，也没有任何一种方式，能把所有人培育成战争的武器。如果有，那也不过是几个人捏造了一个莫大的谎言罢了，否则怎么会有各类宗教自古盛行。家国之言，止于此处。人之不幸，在战争时代亦许更为惨淡，特别是女性。慰安妇的纪录片《二十二》，此片作为纪录片而言，当属末流。但它在贫乏可陈的作品栏里，也有了一席之地。二战之中的不幸对于她们一生而言，是一块无从放下的巨石，但后来的一切也都悉数加在了她们的身上。一个人民族的不幸，需要一群人代言时，有谁可以弥补这中间加载在个人身上的沉重？此外，祥林嫂的不幸，有同情者，更有幸灾乐祸者。如影片之中那些后来仍生在不幸阴影下的人，乡邻里那投射的鄙视。导演未敢多言、深究的部分，又如何能轻易的忽视。当你想埋下人生不幸的那些年，却总有人不断的在你身边提起此事。普通人的家国大义，民族仇恨有时候和个人仇恨的分量是无法完全对等。只有尝过同等痛苦的人，才有一份共同的感受，也才能说一句：我感同身受。其他人即便怜悯，都不该忘了，自己是戴了一副有色眼镜。女性身上不只承担了战争的一切苦难，也承载相应而来的全部结局，并要为此而艰难生活。《在这个世界的角落》里小玲经历了战争、战败。中国的女性经历了抗战、战胜重建。我看着动漫里的小玲，在回望纪录片里的她们，一时之间，动漫终归是温和多了。在绝对的苦难面前，人是会轻易退缩的。至此，我可以再看一遍动漫，却无法去细思《二十二》中的人生。毕竟，动漫给予了人向上生长的希望，而纪录片给予了人生暗沉无光的失望。就像有时候，不需要战争，一个女性都可以一生卑微。男性在成年之后的责任和作为儿子的责任如果是线性增长，那么女性则是指数增长。在这个世界的角落，小玲是一个女孩，在遇见了自己喜欢的人之后，成为妻子，成为母亲，成为儿媳。动漫之中，最令我惊叹的一段是战争年代物资紧缺，小玲费心的经营着家庭支出，却还是被婆婆指责饭菜做得特别不好时，她采摘野菜，用自己的办法把米饭泡发。简简单单的食材，经过她的努力变成了饭桌上丰盛的“宴席”。这一段，我无意识的代入自己祖母。现代婚姻里婆媳关系是家庭剧“重磅”大戏。可对于上一辈而言，只有压制方与被压制方。祖母总是要干许多的重体力活，然后还需要让全家人按时能吃上美味的饭菜。倘若有一日，哪道菜过咸、亦或者过淡，就会被指责。相对于动漫之中，小玲人生幸福远胜许多人在于：她有一个爱她的丈夫。许多人一生过于不幸的原因在于，公婆、丈夫、儿女，哪一样都不沾。看动漫的时候，我总是会想起祖母，太多的镜头重合我记忆里的画面。小玲回娘家探望自己的父母时，她背着自己的孩子时，她做饭时。编剧明明和我不是一个国家，也不是同一代成长的人。我们差着年岁，隔着国界。却总让我错觉，她以我的眼睛写下这个故事。我至今仍能记得祖母带着少时的我，走了好远好远的路，去探望她的姐妹，然而当时，我甚至并不知晓那是她的家人。当我第二次去拜访，已然是祖母卧病于床，连我都不认识的时候，我随姑母再去探望祖母家人，拍照回来我翻出手机给祖母看的时候，她已然不知何事，也概听不见，全然是我自言自语的自我叹息。即便是交通便利的时间，我也隔着几近二十年岁月。祖母远嫁后，几乎无甚时间能在自己亲戚间走动，有她腿脚不方便的原因，也有各种家事牵绊的原因。动漫中小玲结婚后回家的那一段，她走下台阶，告别自己母亲。我看到了一段数十年的人生牵绊的被迫割舍。一生中，一些人，见一面，少一面。离家了，就不再是那么方便再见了。每个人都有自己的父母，但是她们是需要做出割舍父母的决心。古人说：父母在，不远游。但是，你看，这个谈话对象甚至都没有包含女性。——后话动漫里有太多的伤痛，我已然记不清这部六七年前的动漫全部剧情。只是有一段我记在了心里，然后每一次想起的时候，都会觉得内心有一丝力量和安慰。2024年，亦或者之后的每一年，都是愈加艰难的年岁。人生就是一段苦，一段难，走一段，再走一段，努力向前。微信公众号：西西弗的笔记本，2024，努力的挺住！