庆州 경주7.7

用户评价

• 来自网友【Alexia_xx】的评论很多短评都拿张律的这部电影与洪的小品式电影作对比，但我同意一些友邻说的，这部影片与洪的基调完全不同，洪的种种尴尬、戏谑、机灵、暧昧与落寞都仍然是轻盈的，是最终无关紧要的，正如《之后》中出轨男女的纠缠最终于纯粹干净的女主无碍，而《在溪边》中导演与教授的黄昏艳遇（甚至被误以为是不道德的），以及男学生导演对女学生的欺骗和造成的纷乱，最终也不过是旁观的戏剧，是人生的插曲。即便是《这时对，那时错》之中以身入爱河后可能会遭遇的背叛或哀伤，也是一种淡淡的忧伤，不过是人生的一种情绪。而《庆州》开局即是死亡，拷问的是生命本身。不是生命中的人是否注定是轻浮的、虚伪的（也许是，但这并不重要），甚至也不是生命是否值得活，而是生命本身是否存在过，当以死亡为默认题设，何处去寻找生的足迹。不仅仅是死亡是必然结局，而是生命本身也许就围绕着死亡展开，正如导演影像中庆州，最中心的不是谁或谁的生活，而是三座绿草茵茵的古坟。这部影片不仅凝重，而且冷。生与死的界限如此鲜明又如此模糊，似乎一不留神就会撕破苦心维持的平静假象，掉入令人震悚的直面死亡的陷阱。认出自杀身亡的母女绝非偶然；绝望的人、冷心的人身上，有着女儿的黄裙也无法掩盖的衰败气息。温存的那刻，尴尬的那刻之下是抑郁而亡的丈夫，“人散去”的冷清和欲望的温热左右搏斗，最终一息烛灭，在妻子的轻柔话语和民歌哼唱中迎来清晨。然而，即便只是普通地行走，下一刻也可能见到瞬间堕入的死亡；慌乱中闯入记忆的石桥，桥下的泉水却早已干涸。就连声音慈祥的算命老先生，也不过是一瞬间的幻影，是偶然的穿越，或是记忆重叠的灵光。表象的变幻之下，是注定的失去与消逝，不可追溯的河流，只剩耳边依稀的叮咚回响。因此，重要的并不是春宫画本身，而是它连系着的生的线索。那时鲜明的谈笑，即便是低俗的戏谑；那一刻所有人都真实地生活着，远离死亡的阴影和恐惧。忍俊不禁，是因为活在那一刻。而后来的活着，有如孤魂滞留世间，无依无靠，无牵无挂，无来处也看不着归处。所以才要俯身询问古老的灵魂自己死后可否也寄身此处，所以才要孤身前往多年前一个短暂的游绎之所，寻找一张可能早已剥落的旧画。已经不希求活在此刻，但求能找到一个栖息之地，或是曾经生的记忆。茶与酒之下是对生活积劳成疾的厌倦，主动亲近和等待死亡，或是顽强地找回曾经作为俗人活着的时刻，是两种绝望的勇敢。是主动接纳并欣赏水空孤月的空茫，还是召唤记忆中分明汩汩而过的河流？不过是两种活着的方式，两种与死亡共存的方式，每时每刻。-----------最后想讨论一下对我而言有点像彩蛋的一个场景。在看这部影片之前的同一天，看了洪的《这时对，那时错》，两部影片都有佛像（或隐或现），都有钟响。一个是在男人等待女人从家中出来时响起，一个是在两人相对而坐，情欲隐而不发的时刻响起。一个似乎在问，在独处的当下，你是谁；一个似乎在说，帘内有春宵，窗外是陵园。
• 来自网友【LarryWho】的评论灵