密阳 밀양8

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• 来自网友【Andrei】的评论儿子的猝逝后，全度妍的表演打开了一种半真半假的模式，所有镜头里和谐、明朗的宗教场景，都是李沧东精心炮制的讽刺，全度妍的表演始终明白地显露着她的目的性，这个目的性在前半程（原谅杀手）前，仅仅靠全度妍与其他教友的对照揭露出一小角，监狱戏前夕，宋康昊（在电影里是“真”的代表）的为什么非要去现场原谅的疑问引出，监狱的对峙是一场高潮，契诃夫小说《歌女》里，一位靠跟男人交际维生的歌女被正房太太堵上门索要情资时，那太太用下跪这样一个弱势的动作来体现自己的高尚，因而使那歌女更加卑鄙。这里全度妍是类似的角色，“原谅”从来不是她的真心尝试，她去监狱以前，就已经开始了自己的报复，她要以一种原谅的态度使对方更加痛苦而自己获得更高尚的地位，这是她内心“真”（报复心）与假（虚荣心）的自洽时刻，加入教会她是心怀鬼胎，但又确实在她最痛苦灰暗时给她提供了时间上的陪伴跟情绪价值。到了监狱戏里，杀手当然没有获得上帝的原谅，这里也有一个半真半假的空间，我看到的是杀手大概听风声知道全度妍要来原谅他的时候就明白了来意，所以听到全度妍要以上帝的姿态使他感到悔恨与痛苦时，马上见招拆招，这里不是受害者和施害者的对谈，而是两种恶的斗争，一个是杀手代表的彻头彻尾的变态之恶，李沧东完全没有写他的动机，电影里寥寥几笔，把杀手描绘地像是个色魔，因为色心没有得到满足或者受轻蔑于是发恶，这是精神病式的。监狱戏杀手和全度妍的对峙，因为是恶的对峙，全度妍当然落下风。但这场戏后全度妍开始转“正”，过去伪装出的姿态抛开，歇斯底里式地要用作恶报复社会（或者说报复“假”），这里的报复已经与儿子的死无关，而是在密阳她接触的一切除宋康昊外的人们，她痛恨他们可以拿别人的苦难当成自己各种目的的素材，她想用作恶来破坏这种假，这一系列活动都非常正面，直到她企图勾引牧师，在做爱时对着镜头说“看清了吧”（意思我把这些虚伪都揭穿，所有的善良正直都是伪装）后牧师突然地停下来，人性最终战胜了欲望，全度妍再一次失败，她以为牧师甚至不是一个“主体”，她作为主体要掌控这些非主体的人们因此才能消解真实的命运下她的无力时，牧师的醒觉让她再次破产。这之后全度妍进入第三阶段，她开始半疯半醒，精神上巨大的悲痛全部变成真实（宋康昊的愤怒将她从假象的内心中拽出），她歇斯底里了，开始试图自杀，但最后的求生欲望还是让她没有死成。她入院后，李沧东在宋康昊的车里又设置了一个悬念，两个人谈东谈西，对于全度妍的结果始终没有揭穿，那束花像是象征全度妍已经死了，但镜头一转，医院里全度妍出现。那束花也可以理解为和送给杀手的花的呼应，全度妍的花是假的，是刻意要拿出来带有目的性的，宋康昊的花是真的，是犹豫的简单的，这朵花以后，电影尾声进入了平静的真实中，这之后全度妍的表演终于收起来，再也不用进入真假之间周旋，她去理发店，看见那个女孩，发现自己还是恨不起来，她并不坏，只是为过去自己的虚伪付出了巨大的代价，儿子的死其实多少与她的虚荣心相关。电影尾声，对着宋康昊的镜子，全度妍自剪头发，这个镜像是个结局的打板，那镜子里人似乎已经越过假象，走入某种真实之中。镜头摇落，杂乱的地上一卷卷头发被吹动，落笔回到土地，点题，模拟着裁发的镲声轻起，密阳。