南京的基督-HD

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• 来自网友【Hathaway是阿J】的评论在江户的花柳界，有一整套围绕“达人”与“土气”的美学。男人的恋爱对象是娼妓，而不是“行外”的普通女人。男人对与普通女人的恋爱毫无兴趣，她们的功能是结婚和生育，不被视为性爱与快乐的对象。娼妓的“真心”，只是谎言的别名、相信并沉迷进去的人就是“土气”。可又正是在尚处“土气”的阶段，才能从恋爱与性中得到真正的快乐。一旦修炼成“达人，一切都成了约定与虚构的游戏。精通此道之人被称为“达人”，不懂其中奥妙的被称为“土气”，可“达人”反倒失去了快乐。 看到这话时脑子里的第一反应就是这部《南京的基督》。为什么？因为它实在是太典型了。 男主冈川龙一郎是于花柳巷中寻找灵感的作家，女主宋金花算是初来秦淮可以钱财委身他人的少女——一个介于普通少女与妓女间的女人。 金花身上所体现的，既为圣女又为妓女的身份，使得男人可不再受性的双重标准所支配。她可使他们尽情释放自己的性与爱，且作为“买来的玩物”，他们甚至根本不需要为她负责。 这个女孩在设定上，就是为充分满足男人幻想所服务的。她是纯洁的、含苞待放的圣女，又是供人玩味的妓女。在她尚是少女而未成为女人时，冈川将她买回家。他是她的唯一，一个完全被他征服、为他独享的女人。 他聆听她讲述自己悲惨的身世，救这位穷家女于水火。他走后，金花对他的思念甚至进入癫狂状态。除了基督，谁也比不上他在她心里的地位——败于基督下风的恼火，也许并非是出于爱而嫉妒，而是处于无法完全拥有/支配她（总有“基督”的阻碍）。 一个男人，得到了一个女人圣女时的模样，也得到了她妓女时的模样（冈川走后，金花再度委身为妓，供他人享乐），并将她的心也完全窜在手里。由此，他彻底的得到了一个女人所有的样子。 金花这个女孩满足了所有男人对女人的想象。 浪漫吗？在没想到这一点前，也许它还挺浪漫的吧。