泰罗奥特曼 ウルトラマンタロウ-第47集

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• 来自网友【懂王】的评论 《泰罗奥特曼》放在昭和奥特曼系列中似乎是极为特殊的存在，圆谷摸索了好几代奥特曼之后，终于差不多拿捏好一部主要面向小朋友的剧集的剧情设定。没有出现像赛文那样复杂到晦涩难懂的剧情，大体也没有出现一些会让人产生童年阴影的片段。但泰罗却并没有舍弃一些更深层次的哲学上的思考，这也是奥特曼系列至今能熠熠生辉打动人的精髓所在 第1集里，泰罗奥特曼的人间体东光太郎则在受伤后第一次见到了奥特之母，她把泰罗奥特曼的变身徽章给了东光太郎作为礼物，但那个时候泰罗奥特曼还未诞生。这个顺序和之前的所有奥特曼系列都是相反的，所以奥特之母本身就预见了未来。与其说是奥特曼的出现改写了主人公的命运，倒不如说这是一种必然 开始还不能变身泰罗的东光太郎仅仅凭借自己个人的勇气与智慧和怪兽缠斗，最终成功拯救了船长和他的船。但到了最后1集，东光太郎有了泰罗的能力，他却无法再次改写船长和这艘船的命运。这似乎是奥特曼作为宇宙英雄的一种宿命，看似呼风唤雨无所不能，其实不然。在很多事情上，也是无能为力。因此在最后1集，并不是像之前的系列那样出现难搞的大boss把奥特曼干趴下，而是东光太郎主动放弃了泰罗奥特曼的能力，找到了人的价值 东光太郎离开了ZAT，一个人漫步在东京新宿人潮汹涌的街头，去寻找人生的下一个篇章，这与片头里他只身一人回到东京形成了一个轮回。这是我看过的奥特曼里，最美好动人的结局了 英雄诞生于茫茫，又消失于茫茫，不留痕迹，而他的故事却被人们津津乐道，这才是英雄的魅力所在！歌曲也是童年回忆啊
• 来自网友【NeuXie】的评论泰罗奥特曼TV剧，极具反现代化倾向和日本本土主义色彩。泰罗的名字，便是一个非常典型的日本名：太郎（tarō）。如果中文字幕组把它翻译成“太郎奥特曼”，画风就完全不同了。从初代ultraman到seven，ace，以及之后的leo，eighty，都是以英文给奥特兄弟们取名，直到2019年为止，也只有希卡利、阿古如等寥寥几个非TV唯一主角的奥特曼采用和式名字。 在剧情中，多次因为开垦山林，建造新城，破坏环境，捕猎生物等原因造成怪兽的肆虐，非常明显地表现出整部剧排斥城市化的理念。而最诡异的一组对抗则是科学与传统的对抗，以科学为宗旨的ZAT队常常陷入迷信的圈套，而土地爷竟然能在奥特曼打架时施展换头法术！强烈地违背了科学精神。 另一组较为隐藏的对抗同样表达了对西方现代化的不信任，表现在剧作对一个美国指挥官Smith的态度。他在等级上是长官，权力应该是凌驾于ZAT队之上。但他下令进攻海龟夫妇时，ZAT队长强硬地表示了反对。而ZAT 队员的建议是保护海龟，建立海龟的自然保护区。由此可见，剧作对于西方世界和日本的权力关系，以及资本主义时代的人文价值观，都表达了一种怀疑和批判。 据说由于编剧出生于冲绳，在日本本土常常受到排挤，因而剧作中多次出现边缘人物的形象。同样，剧作除了展现东京的风貌，也常常着力为观众展现乡土和边缘地区的美好，如九州等地。 最后一提家庭元素。虽然健一君的家庭并不完整，但依然能看出剧作者对传统日式家庭关系的追求。纱织作为姐姐，在很大程度上承担了“贤妻良母”的角色，甚至比描绘一个“健一妈妈”更有感染力。纱织一人与大小两位男主的关系，正如同双亲（光太郎和纱织）与孩子共同构成的三口之家。而这正是对传统日本女性的刻画。相反，剧中虽然也描绘了女性比男性强势的家庭，但这样女强男弱的结构遭到剧作者的批判，并把此关系中的男性称作“宽容”的人，可见这部剧对现代化以来女性地位的崛起是心怀不满的。用ZAT队员(北岛or南原)的原话说:“现在的女人只知道享乐！”此外，剧中多次还出现日本特有风俗（花火大会、舂年糕...），对科技造成的灾难(汽车事故等)大力批判。泰罗奥特曼获得的极高收视率和口碑，在那个七十年代，或许正是迎合了战后出生的一代人对日本本土的重新审视和反思。 “昭和生命”广告牌与英国国旗