萨拉丁 El Naser Salah el Dine-上部

用户评价

• 来自网友【老头也玩】的评论看第一遍之后，回过头来看豆瓣，才知道这部影片是埃及拍摄的。也就怪不得影片中的意识形态味道那么浓厚。如果让好莱坞拍，至少会把这些政治倾向的情节拍的更隐晦一些，让人们在不知不觉之间去接受影片的观念。不过现在既然看的是这部片子，不妨就顺着影片的思路观赏下去，我的观后感也只能从影片中得来，包括那些枯燥的说教。至于真实历史上的谁是谁非，要等完全脱离了影片的述说之后，自己再慢慢思考了。影片讲述的是十二世纪时，阿拉伯民族的伟大统帅萨拉丁率领阿拉伯联军攻陷被十字军占领八十多年的圣城耶路撒冷，气死了教皇，导致西方第三次十字军东征。这次东征一开始就不顺，率队的神圣罗马帝国皇帝刚打了个胜仗，就落水淹死了。独眼的法王菲利普也在阿克战役后回国了。这下子轮到狮心王理查大显威风了。他率领十二国的欧洲联军一路浩浩荡荡杀到耶路撒冷城下。其间，有萨拉丁和理查的会面，有凄美的跨国恋，有阴谋和叛变，有无数战士面对面的厮杀，最终双方罢手言和。影片再现了萨拉丁和狮心王理查的英姿。两人都是正当壮年，都有骑士风度，都具备了统帅资格。相比之下，萨拉丁是政治家兼军事家。开战之前，他就以“把法兰克人从耶路撒冷赶出去”的口号团结了伊斯兰各部族，颇具战略眼光。影片中着重展现了他的宽容，容许不同宗教的存在，甚至他身边的大将伊萨就是个基督徒。在战役战术的谋略上，他悉心研究对方战法，经常以少胜多。虽然在实际上，他大多数是败仗，可最后他仍然达到了战略目的，保住了耶路撒冷。再看狮心王理查，仅仅是个军事家。对政治一点兴趣都没有。攻占阿克，夺取雅法，一路取胜。可到头来，干扰他夺取最后胜利的恰恰是政治。影片中，将领们各怀鬼胎，谋取自己的利益。理查虽有坚定的信念，却是个软耳朵，容留小人，听信谗言，虐杀俘虏，在道义上已然败下阵来。再加上国内他兄弟篡权，弄的他无所措手足。在王位和信仰的选择中，看来还是王位要紧，只得匆匆离去。平心而论，从战力上看，阿拉伯这边人数不多，战法原始，只是一帮乌合之众。萨拉丁用以维系这只部队的，就是“真主伟大”的信仰。妄图凭借这信仰就能打遍天下无敌手。在战场上确实将士用命，奋不顾身。谁料想，对方更是一支有信仰的军队，为了上帝为了基督（比伊斯兰崇拜的默罕默德还多一个），为了夺回圣城，为了夺回“真十字架”（意思是别的十字架都是假的），他们同样奋不顾身勇往直前。再加上成熟老道的战术，先进的兵械，尤其是造就的那几座攻城塔，让萨拉丁一筹莫展。辛亏找来了那位发明燃烧液体（估计就是汽油）的阿拉伯科学家，才算勉强不败。影片中最精彩的片断并非是战场上的厮杀，而是那两场审判。一是萨拉丁对阿克总督的审判，一个是理查对露易丝的审判。影片的编导将这两个完全不同的审判放在同一个场景下，几乎就隔着一张帷幔，互相都能看到和听到对方。借助话剧中的“暗转”技巧，让镜头和灯光根据情节需要不时的分别对向不同场景。使得观众仿佛置身于莎士比亚的戏剧中。这种手法确实很新颖。被审判人之一是阿克总督。按照影片中所描述的，在阿克战役中，这位堂堂阿拉伯总督不但不去指挥作战，反而与十字军暗通款曲，销毁武器。最终以萨拉丁的名义投降，打开了十字军通往耶路撒冷的大门。这当然让萨拉丁很不爽。这位总督企图在伊斯兰和十字军之间寻求平衡，以维护自身利益。却没有那种保持平衡的智慧，玩的不好，玩成了背叛，最后的身败名裂是必然的。另一个被审判人是露易丝。本来按照规律，战争让女人走开，所谓的医院骑士团，早就和圣殿骑士团一样，是一个组织严密兵力强盛的军事组织了。可是既然是拍电影，女主角又是一个必然的佐料，以增加观众们观影的兴趣。所以给露易丝安了个医院骑士团教官的头衔，还绘声绘色的描述了她和敌军中伊萨的爱情故事，现在看来，实在是非常牵强。结果露易丝成了替罪羊。我不知道真实历史中是否真的有这样的审判？不过按照“大事不虚，小事不拘”的原则，生造出这样的情节也无可厚非。于是有了这两场审判。与其说是审判，倒不如说是两场哲学大激辩。爱与恨，忠诚与背叛，人性与道义，信仰与政治，不厌其烦的演说了一遍。就是没说打仗的事情。感觉和影片的主题风格稍有脱节。无论如何，影片对于萨拉丁的塑造是成功的。他站在人性的立场上，宣布“伊斯兰和基督教的教义都是反对流血的”。他指责十字军的行为：“虔诚的基督徒决不允许任何人借着十字架侵略别的国家。”这些话放在今天，同样是颠扑不破的真理。萨拉丁的性格仁慈、宽容，有远见，有担当，无愧是卓越的统帅和英雄。再看当初的十字军运动。最开始时打着夺回圣城的旗号，实际上，是奔着东方的富饶的土地和财富去的。为了财富，他们竟然连同样信仰天主教的拜占庭都给灭了。可见这种信仰的名义是多么的虚伪。时至今日，欧洲富了，耶路撒冷穷了，所以西方也就不急赤白脸的叫唤夺回圣城了。让以色列和巴勒斯坦闹腾去吧。影片中，饰演萨拉丁的哈菲兹·阿迈的演技很好。此外他一定也是个天生的好骑手。矫健的策马而来和灵活的翻身上马的动作，真是美极了！影片的编导力图将这部影片拍成史诗般的大片。实际上未必如此。倾向性太强反而令人不快。此外几个关键节点，如哈丁通道之战，耶路撒冷外围烧毁攻城塔之战都没有特别的突出反映。除萨拉丁之外，其他的人物性格也略显公式化，比较单薄。在十字军耶路撒冷国王的王位争夺上，也交代的不清晰。本人评分：6.5。
• 来自网友【荣 宝】的评论开篇：讨论萨拉丁苏丹的胜利（萨拉丁是阿拉伯众多领主中的一个，在战斗中获得优势，并试图通过占领耶路撒冷而获得心灵的满足与正当性）出处：讨论耶路撒冷与阿拉伯人，十字军的关系。中心论点：耶路撒冷人民盼望着苏丹的救赎。通过三个镜头的讨论交代背景。正片：萨拉丁出场。弗吉尼亚出场。上一场的阿克总督也出现了。争端出现，朝圣队被杀。萨拉丁方面传达了他们的理念，转换镜头，十字军也传达了他们的理念。阿拉伯的基督徒的艳遇展开。第一场战争：野蛮人萨拉丁获胜。绝不能让耶路撒冷从我们手中丢失！萨拉丁开始进行真善美的宣传，诋毁十字军东征是为了钱包。弗吉尼亚进行了利益的许诺。理查的内斗开始展开。第二场战争：被奸细出卖，理查得胜。开始展现十字军的无情残暴，理查内部的人员关系。第三场战争：刀拼，萨拉丁胜利。双方进行了各自的讨论，理查进行了圆桌会议。关于停战进行了诡计。阿瑟出手。可以燃烧的黑科技。第四场战争：萨拉丁胜利。耶路撒冷允许所有人去朝圣。感悟：野蛮落后的伊斯兰教真的恶心。穷人的宗教，这些野蛮的邪教。旅行产生的抑郁焦虑情绪/情感与事件的切割的重要性。真实的萨拉丁（资料）：