罗密欧与朱丽叶 Romeo and Juliet-正片

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• 来自网友【宫商角徵羽】的评论在莎士比亚创作《罗密欧与朱丽叶》的那个时代，也就是16世纪末的欧洲，一众西欧国家都还处于资本的原始积累过程中，资产阶级的实力尚还不足以与封建贵族势力相抗衡。封建贵族仍是社会的主流势力，以至于也极大程度地影响了那个时代的主流文化。莎士比亚生活的时代，意大利和欧洲的许多国家正相继开展一场思想文化运动，即文艺复兴运动。这期间是欧洲封建社会逐渐解体，资本主义生产方式在封建社会母体内孕育的时期，人文主义是文艺复业时，资产阶级反封建斗争的思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。与此同时，在这样一个特别的时代，又巧合地，或者可以说必然的，兴起了一则因一对青年男女反抗家族婚姻，追求自由恋爱而双双殉情的悲剧故事。有人说确有其事，就发生在此前逾两百年的意大利，但难以定论。不过，古罗马时倒确实流传着关于一对情侣生死相恋的民间传说，它在漫长的口口相传的过程中，故事和细节不断得到补充和丰富，逐渐演变为后来的罗密欧与朱丽叶的传奇。在文艺复兴中期，意大利小说家班戴洛从民间传说中撷取素材，又借鉴前人以此为题材的作品，于1554年写成了他的小说《罗密欧和朱丽叶》。于是这么一个诉说两位贵族青年男女的爱情悲歌——《罗密欧与朱丽叶》的成文故事便降临在了欧洲大陆上。英国人对班氏的小说推崇备至，情有独钟。约莫有十几位英国作家，从这则动人的意大利悲情故事中获取了二度创作的灵感和材料。而此时，正把自己安顿下来，在剧团安安心心地开始自己的创作生涯的莎士比亚据此创作了后世流芳的悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。《罗密欧与朱丽叶》作为莎翁早期的戏说改变类著作，尽管仍能看出些许瑕疵，但莎翁创作时那些精妙的比喻，诗一般的语言都充满了巧思与哲理，为这部作品赋予了浓厚的浪漫主义色彩。人物台词通常华丽有气势，大段大段的台词如排山倒海般连贯恢弘——“啊！换一个姓名吧！姓名本来是没有意义的；我们叫做玫瑰的这一种花，要是换了个名字，它的香味还是同样的芬芳；罗密欧要是换了别的名字，他的可爱的完美也决不会有丝毫改变。罗密欧，抛弃了你的名字吧；我愿意把我整个的心灵，赔偿你这一个身外的空名。”同时作者对人生，对社会的思考都暗含在角色似乎是“临到兴头”的有感而发中，寥寥几句却意蕴深藏——“仆人：晚安！请问先生，您念过书吗？ 罗密欧：是的，这是我的不幸中的资产。”“爱情如果是盲目的，就射不中靶。”“这世间不是你的朋友，这世间的法律也保护不到你，没有人为你定下一条法律使你富有；那么你何必苦耐着贫穷呢？违犯了法律，把这些钱收下吧。”故事的走向很简单——至少以我们现在的眼光看来，见识不多的贵族男女青年（或者我们是否该说连十八岁都没有真的算青年吗？）光速相爱，约定在五天内完婚，在双方有着世仇的家族背景以及大人们完全不知情的情况下完成了私定终生。这在现在的我们看来该是有些匪夷所思了，但考虑到那个时代，以及莎翁当时的人生阶段便合理了许多。当时，英国击败西班牙“无敌舰队”成为海上霸主，外胜强敌，国内经济随之蓬勃发展。莎翁自己也处于人生的高光时刻：成为了剧团股东，从此不愁吃穿还有闲暇时间思考创作；娶妻生子，家庭美满，过着标准意义上的幸福生活。莎翁乐观地认为，在这样强盛的国家里，在这样安定繁荣的社会中，文艺复兴的思想家们所推崇的“人文主义”思想定能实现。怀揣着这样幸福的期望，其笔下的罗朱二人便成为了这份美好愿景的寄托：罗朱二人一见钟情，五天内仅仅见了两面便成为了生死相随的恋人。对自由恋爱，解放天性的人文主义精神极尽赞美。但当时欧洲大陆封建势力仍然根深蒂固，莎翁也考虑到了这点现实因素，于是带着对封建势力的厌恶，将剧作中的两大家族塑造成其代表。两大家族因为世仇互不往来，都对族内年轻人身心多加束缚，也成为了全剧对男女主二人感情的主要阻力。这都喻示着美好的人文主义思想仍在遭受摧残，而腐朽的封建势力正是这一切悲剧的根源。最后的最后，两位年轻人因为误会双双殉情，美好的爱情就此粉碎，全剧悲剧效果达到高峰。可是，莎翁随即笔锋一转，两大家族在这悲剧面前幡然醒目，竟握手言和，仿佛狂风暴雨中，眯起眼睛窥向远天，在厚重的黑云际发现了即将到来的暖阳青空。人文主义思想在伤痕累累中，缓慢但坚决地前进，并终将实现——这样的希望，这样的情怀留给了被悲剧感染后的观众，使结局成为另外一种层面的喜剧。罗朱二人之死不仅为这段爱情作上惊人的注解，也在道德上取得了胜利，宣告了人文主义思想的胜利，因此，《罗密欧与朱丽叶》才得以成为“悲喜剧”。莎翁乐观的人文主义情怀，对解放天性，追求幸福的热忱可见一斑。