鹿鼎记2008-第06集

用户评价

• 来自网友【麦田里的拾豆者】的评论先申明，不是值得5星，打5星单纯为了拉高评分。 2023年重温了这部鹿鼎记，在我看来这部是最接近原著拍的鹿鼎记，大部分对白都是直接念的原文，情节也尽可能还原，这是它的优点但同时也是缺点，因为和书本文字不同，有些对白文字写出来倒是还好，但是口中说出来反而会有些别扭，如果进行适当口语化调整会更好。 此外，这部剧有四个最大的问题，第一，这部剧应该是在夏天拍的，天气非常热，演员动不动就满头大汗非常影响观感，早知道额头出汗也是表现心中所想的细节，这一点完全没有了。现场还有风扇吹，演员在说台词时，头发飘来飘去，很出戏。第二，这部剧打光有大问题，全都是从演员背后或者是脚下打光，照演员个个脸都是黑黢黢的。第三，bgm太差，没有进行合适的配乐，该配欢笑嬉闹bgm的时候没有，该宏大音乐的时候也不宏大，该感人的时候也不感人。第四，晓明的邪魅一笑太多，表演有点用力，另外晓明哥的配音演员选的也不好，声音太尖，又有太多零碎，很出戏。 除此之外，这部剧是最还原鹿鼎记原著的了，应该有7-8分，还是值得一看的。
• 来自网友【小海】的评论在金庸的传世巨著《鹿鼎记》中，男主“鹿鼎公”韦小宝是一位奇才，他是一个市井流氓，后来因缘际会进宫又踏入官场，最后一路升职做到了鹿鼎公。有趣的是，在中华大地上，韦小宝是一个忠君爱国的保守派官僚，但当他浪游到罗刹国（今俄罗斯）时，又摇身一变幻化成来自神秘东方的激进的流氓骑士，披上“传道者”的外衣帮助落难的罗刹“傻白甜”苏菲亚公主策划火枪手搞“颜色-革-命”夺权，言传身教扶洋妞苏公主上位当上了罗刹摄政女王。表面看起来，韦小宝在当时的“东西方”都“参-政”了，但擅于逢场作戏的他，对虚妄的“政-治-大业”其实毫无兴趣，他真正追求的只是个人利益。 在真实的俄国历史上，沙皇费奥多罗驾崩后，莫斯科贵族陷入相互倾轧。最终，费奥多罗的两个弟弟彼得和伊万同时被推举为沙皇，史称“大小沙皇”，共同统治。但“卧塌之侧，岂容他人酣睡”，即便在辽阔宽广的罗刹大地上，两沙皇双峰并峙也换不来国泰民安，反而导致局势风起云涌，俄朝的实际权力落到了皇太后娜塔利亚手里，与娜太后不和的伊万和索菲亚公主(苏菲亚公主原型）的家族趁机联合亲西方的权臣戈里津，煽动被长期拖欠军晌的射击军叛乱，“革-命”的射击军士兵冲入皇宫，一举推翻了娜塔利亚皇太后的统治。 而在金庸的《鹿鼎记》中，却是来自神秘东方的“导师”韦小宝对苏菲亚公主“传道、授液、解惑”，以“抢钱抢女人”的五字箴言，如醍醐灌顶一般启迪了苏菲亚那个洋妞，点燃了她火热的“革-命-激情”，一片混乱中，在韦小宝这个来自东方的“神鹿”的启示和帮助下，苏菲亚公主当仁不让挺身而出，发表演说煽动射击军士兵们，让他们压抑已久的个人欲望之河决堤，从而掀起了“革-命-大潮”，问鼎罗刹千万里锦绣江山。 回到俄罗斯正史，历史上的索菲亚公主可绝不是傻白甜，她不止在床上能折腾，在罗刹你死我活的政-争中同样能翻云覆雨，她先利用射击军的势力镇压了反对派“旧礼仪派”，再集结贵族武装镇压了暴-动的射击军，才在“革-命”之后，成功上位。上位后，索菲亚表面上继续拥戴彼得和伊万两个大小沙皇，自己则被新贵们拥立为“摄政女王”，挟天子以令诸侯，以“摄政”的身份垂帘听政。正史上，索菲亚公主才是在俄-罗-斯最早点燃“革-命”烈火，之后趁火打劫上位的女鼻祖。 然而，在金庸笔下，却是韦小宝这个出身草根、大字不识几个的东方豪杰，纵横异域，扭转乾坤，成为了罗刹国的“造王者”。不过，小宝之所以能成为纵横异域的“造王者”，靠的可不是作者的偏爱眷顾和个人幸运，而是有自己的许多“绝活”，他人难以企及。 首先，韦小宝确实不识字不读书，但他绝非真正的“没文化”，相反，他打小就爱听评书爱看戏，浸润在中华传统文化中，从优秀传统文化中汲取了很多智慧，而且他机智灵活，在运用优秀传统文化智慧时，懂得因地制宜，逢场作戏，善于巧妙变通，“中为洋用”。更难得的是，韦爵爷外表虽然胆小怕死，其实却是胆大包天又果决，在嘻皮笑脸的“小丑”外表下，内心赌性却极其坚强，关键时刻总敢放手一搏，手段又狠辣决绝。 不仅如此，韦爵爷混迹江湖和官场，在为官之道上也有自己的一套。不论是给康熙办事，还是在天地会效劳，他都从不独抢风头，有功劳从不自己独占，慬得与他人分享，而且经常适当地拉朋友一把，经常举荐有能力的朋友上位，让他们得以有更大的机会发挥自己的才干。比如，在使用巧计活捉吴应熊之后，韦小宝向康煕下跪谢恩，同时也将张勇、赵良栋、王进宝、孙思克四人举荐给了康煕，为这四人得以获提拔重用创造条件。好心有好报，韦小宝这项“社交投资”后来获得了丰富回报，直接救了他一命。当康熙要韦小宝对付陈近南时，小宝不肯，只得逃出皇宫。逃难路上，韦小宝几次遇见清廷追兵，都被赵良栋、王进宝和孙思克搪塞过去，三人都是韦小宝的老相识，岂会认不出他？但小宝对他们有“知遇之恩”、“举荐之德”，所以他们甘愿冒“欺君罔上”之罪也要放韦小宝一马，甚至助他出逃。这就是韦小宝昔日的善举给自己种下的福报了。 “金学专家”刘国重老师说，在金庸笔下，《笑傲江湖》中的令狐冲是一个自由主义者，最具自由精神。其实，《鹿鼎记》中的韦小宝身上同样也有某种程度的自由精神。只不过两相比较，令狐冲更理想主义，更坚守原则有所不为，他身上的自由精神更纯粹，也更有风骨。相较之下，韦小宝虽然最后一路高升做到了公侯，但他骨子里始终是一个小市民，他没啥理想，趣味也不高雅，虽然讲义气也有底线，但原则极少，他是机智灵活，“神行百变”，左右逢源，是一个“墙头一堆草，风吹两面倒，东风吹来草则西，西风吹来草则东”但同时又在疾风暴雨中不倒的“不倒娃”（小宝年纪太轻，不能算“翁”，而是“娃”），这等柔韧功力，金庸笔下诸大侠无人能及。 综上所述，韦爵爷虽然不识字不读书，但他也绝不是简单的市井流氓，他其实就类似于现实中某些“读书而不求甚解”的成功人士，其成功绝非偶然。金庸在《鹿鼎记》中创造韦爵爷，其实是想告诉我们：千万不要小看“没文化”的人，成大事所需的灵活圆通和权变手段跟读书人的儒雅守礼是两码事。比起饱读诗书却“百无一用”的书生，某些看似“没文化”的“无赖流氓”，在权力江湖的激流中说不定恰恰如鱼得水，更能大展雄图，甚至进而可以逐鹿天下，“大功告成”，做出一番不世出的辉煌功业呢。是耶非耶，这谁又能说的清道的明呢？《鹿鼎记》英译本《The Deer & the Cauldron》