女医明妃传-第27集

用户评价

• 来自网友【momo】的评论他要是一般的架空剧就算了，偏偏人家有个精彩绝伦的历史原型。最近仔细研究一下人物原型，历史果然很精彩，比编剧生拉硬扯强百倍，果然，我国编剧在让人失望之路上从来没让人失望过。1人物介绍 谈允贤出身管宦世家，祖父父亲伯父都通过科举进入官场做官，祖父是医学世家，祖母茹氏也是来自医学世家，谈允贤的父亲最初想让她学习女则之类的书籍培养一个标准淑女，祖父让她学医术，因为他们家男的都去卷科举去了，在那个时代科举是男性的正经出路，不然李时珍也不会意难平。男性都卷科举去了，这医术不传就失传了嘛，所以传给了谈允贤，最初也不是为了让她行医就是治点小病罢了，真正培养她的是她的祖母，把她培养成为了真正的医生，可以说无心插柳柳成荫，还得是女的懂女的。2背景介绍： 当时明代所有在外面行医的医生都是男性垄断，江南地区行医盛行，江浙地区元代才200多医生明代就700多医生了，这是大环境造就了江南地区医学盛行，大环境有助于个人成长，任何人都不可能脱离环境成功。可是明代讲究男女大防，女性生病不好治，男医生碍于观念，和病患的关系等常常对女性病治疗效果不理想，并且会常常把女性疾病和女性道德联系起来解释为她们善妒、不贞静才导致疾病，更让她们讳疾忌医，因此中医有句古话“宁治十小儿不治一妇人”，都不愿意看女性病。而那些走街串巷的稳婆医婆药婆，文化水平不高，医术也劣质，被儒家文人贬低排斥揶揄，明代的市井小说里经常描写为反派角色，甚至把她们比作最不堪最下等的九流，三姑六婆为贬义词，其实也不怪有这种社会现象，谁让你们不准女的读书还嫌弃她们不认识字？但是女性又生病啊，有社会需求又要男女大防，这群女性就游走在大街小巷，专门从事医术巫术倒卖信息，发展到贩卖人口之类的活动，导致这类人群陷入底层，没有技术，名声扫地。 这个时候谈允贤的伟大就显出来了，她是标准官宦人家，士大夫家族，精通儒家经典，读书识字，医术高明，她专门治妇女病，和那些男医生擅长的领域不重合，所以即使她越界了，但是大夫们集体沉默了，他们发现根本找不出理由来阻碍她，贬低她了。现实不就是这样吗？你身边的男性也不是电视剧里描写的那样明显，他们甚至有的和蔼可亲，有的还富养女儿，根本看不出重男轻女连他们自己都说尊重女性，那是因为没有触动他们的蛋糕，可谓细思极恐。她看的病人多种多样，上到富人下到普通劳动妇女，她曾遇到一位患者，这位女性患者,原本是谈允贤在旅途往返的过程中偶遇的船娘,但是谈允贤通过主动地问诊和救针灸治疗，最终治愈。 也有病患30多岁生了10胎，有的病患丈夫寻花问柳导致自己得病，谈允贤治疗其3年最终治愈。她擅长针灸治疗，行医细心温和，常常根据病人的状况舒缓她们的心理，可谓一位“心医”。 最后在她晚年时候，她出版了一生心血的《女医杂言》，这本书不仅是一部医书，更是反映了明代女性的生活和苦难，谈允贤用她简单的笔触，描写了穿越时空至今日之妇女仍面临的困境，哪怕用今天的眼光看这本书并不十分完美，却让我们看到了几百年前女性的努力。 如果编剧非要她进宫，也不是不可以，谁让现在的女主不跑到皇宫打个卡都不叫女主剧。 她的时代应该是明宪宗至明孝宗时期而不是明英宗时代（编剧张巍对堡宗有多意难平），明孝宗的亲妈纪妃很像《大长今》里的连生，被皇帝看上但是很快又被忘了，万贵妃独霸后宫专门对小孩下手，明代版的“乌拉那拉·宜修”，纪妃是怎么躲过万贵妃的监视生孩子的？那些默默无闻的宫女又是如何在人的恐惧和人性的光辉之间选择了人性的光辉？她们集体沉默隐瞒万贵妃，保护了那个幼小的孩子看着他长大。后来的后来，纪姑娘被封了妃却突然去世了，这个可怜的姑娘仿佛不曾来过，以至于多年后当了皇帝的孝宗发动全国之力发了疯的寻找母亲的家人，竟然一无所获。 就连历史上记载的反派万贵妃，她都有故事，早年明宪宗经历可谓过山车，父亲肉包子打狗一去不回，造成了震惊中外的“土木堡之变”，不仅让朱棣苦心经营的军师防御体系土崩瓦解，兵部尚书、开国功臣等等折在这场战斗给武将乃至后来的明朝武将地位造成了不可磨灭的影响，堂堂一国皇帝还被俘虏（名臣于谦当时是兵部二把手，去之前兵部尚书曾嘱托于谦好好留在京城）。叔叔在朝臣连哄带骗的压力下登基称帝，狡猾的孙太后在其继位之初就要立朱见深为太子才肯答应他坐皇帝。在于谦支持下，景泰帝进行一系列朝政改革，整治土地兼整顿官场风气清理哥哥朱祁镇留下的烂摊子，皇帝和诸臣齐心合力打赢了北京保卫战，打退了也先的进攻。然后景泰帝心态飘了，他已经成为皇帝，就算自动退位，恐也难以善终。所以，也先作为黄进家族的后人入侵彻底失败，一代枭雄也先觉得留着朱祁镇也是浪费粮食，借着明朝使臣来人这个机会放走了朱祁镇让他们内斗去吧。景泰帝不想也不愿意接回哥哥，于是囚禁了哥哥，废除了朱见深的太子之位把自己孩子立为太子。明宪宗在太子之位上被拉下来，废太子就是皇权的最大威胁，他生死未卜，亲爹亲妈自身难保，只有当时为宫女的万贵妃陪伴左右不离不弃。等她当皇帝的妃子时候已经30多了，年纪和宪宗的妈差不多大，可以想象明宪宗生母会不会气的七窍生烟，而且万贵妃生孩子时候已经是大龄产妇，对医生来说属于高危人群，她很快痛失爱子，想必对一个女人来说是多么痛苦，除了失子，同时她面临自己皇帝老公有无数年轻漂亮家世好的妃子。如果明宪宗当初不是一意坚持让在动荡的权力斗争中这位保护了自己的宫女当后妃，除了爱情之外还有另一种方式可以保护她，像其他皇帝那样给这个保姆以尊称，给大笔钱，过年过节进宫看看彼此过的好不好，又是否会引起万贵妃的妒忌之心、害人之心呢？只可惜历史不能假设，当事人怎么想也无从只晓了。 谈允贤的丈夫姓杨，历史记载不多，也许他默默无闻，但是至少他在那个时代能够允许自己的妻子去行医，哪怕只有这一点就已经胜过所有甜言蜜语，因为那包含了真正的尊重与爱，和皇帝谈恋爱的戏码都俗不可耐了。 封建背景不是现代电视剧创作的免死金牌。这也是很多古装剧通病，一是不了解真实历史，俗话说没有调查就没有发言权，自己都不知道为什么就瞎写，丝毫看不懂人物的闪光点，对历史人物更是毫无尊重之情，换句话说对自己国家历史人物为啥厉害，有什么贡献，怎么影响我们完全无思考，又把配角写的过于狭隘。二是没有基础的历史常识（注意我说的是历史常识），加入过多现代流行语，语言匮乏，不够古典。本剧原型谈女士，生活的明朝正是商品经济发展的江南地区，市场需求和传统道德伦理的碰撞时期，决定了她可以夹缝生存的背景和土壤，再次就是她个人的幸运和学识和努力最终换来了她名垂青史，造福百姓。再比如很早以前古早韩剧风靡亚洲的《大长今》，真实历史原型史料仅有几个字，全靠编剧编。没办法，编剧只能做足了功课才能编。第一就是编剧依据李朝中宗背景，让年幼的女主间接参与了中宗推翻历史上残暴的燕山君的政变，女主获得了进宫机会。二是进宫始终围绕搞事业也就是御膳厨房和医女这两件当时宫廷女性可以参与的事业进行展开。厨房无非就是做饭、做好吃的饭、给国王王妃王子翁主做饭、和同事的关系，比赛竞争等但是又牵扯到朝廷斗争背景，也就是前一任大妃是被崔家站队毒杀的，这位在剧中被毒杀的仁粹大妃历史上传闻是被孙子燕山君气到晕死（仁粹大妃的两个姑姑先后被亲哥送到大明以讨好明朝，其中一个不久遇到皇帝驾崩被逼殉葬），崔家站队的右相大人原型就是世子的舅舅，后妈文定王后自然不可能允许崔家的人再次左右御膳厨房，所以必然会提拔和崔家相反立场的韩尚宫，女主长今的报仇背景其实是一场权力的交接。这些看似毫不起眼的宫廷女性，也许在其他宫廷剧里也就是背景板的女性，居然可以左右大人物的生死，选择站队、毒杀、背刺等去影响历史走向，要不洪武帝朱元璋就曾对他儿子说，别瞧不起做饭的厨师（他儿子把厨师打了一顿，历史上死于厨师车夫等低等小人物的人不少，比如北齐皇帝高澄死于厨师之手）。当医女的剧情，既有女主读书读到深更半夜，孜孜不倦，也有女主得意忘形差点被老师除名，工作的老同事指挥新来的干活，女主处理不好人际关系等等，还有进入太医院后作为医女被限制，主流大夫必须是男性。更不用说编剧还描写了当时医女地位地下的处境甚至可以被拉去当ji女。最后女主突破世俗观念，去挑战整个儒家伦理去做医官，那是何等勇气。而她之所以成功，并不是单纯男友max，而是中宗本身就是一个希望变革的君主，还有就是编剧从第前几集就埋下伏笔，当时还是小状元的男主闵大人写了一篇人才论，让中宗非常欣赏点为状元，到近乎大结局70集左右，男主和中宗见面除了讨论长今，男主再次重申自己的那篇人才论，让能者居其位，不拘一格降人才，无论这个人是男人还是女人。中宗被彻底震撼，因为李朝是一个等级非常严重的国家，甚至比中国还封建，突破阶级已经是大逆不道还让一个女人接受官职（闵大人是两班贵族，女主身份可是不够的）。社会毕竟是流动的，推动社会发展挑战旧秩序的人，才是最应该大书特书的，最不该忘记的、最打动我们内心的永远是人类文明中贯通古今的精神和情感，这才是穿越时空，超越时代的故事。 谈允贤像是在这泥潭里展开的花朵，本不该出现，却默默的出现了，挑战了那时候的大众“常识”。无数女性科学家，女诗人，女医生就是在历史的夹缝里，爆发出她们的生命力。 古偶那点塑造角色的能力，不够看。我们看电视剧是为了看那些大老婆打小老婆吗？是为了得意洋洋获得特权然后自我以上人人平等，自我以下阶级分明吗？又或者我们是希望仅仅获得虚无缥缈的爱情？内娱编剧致力于把历史上杰出女性拉下水，乐此不疲，悲哀。ps：小声bb明代太医院制度居然没有一个电视剧反映过！明代不是所以医生都叫太医，只有非常出色的才有资格当太医，剩下的都只是普通医官和行政管理的小吏。并且太医院只负责开处方（明代皇帝还特别喜欢自己瞎改处方）煎药的都是太监所。呈给皇帝之前，医生和太监要分别先吃一碗用来验毒。估计当医生太辛苦，首席医生看诊都要跪着给皇帝看病，医生要接受每月考试，晋级考试，各种考试，压力也不比现在医生小，明代医生属于徭役，待遇差，所以翻看资料这些征召来的医生、医学生数次跑路，逃跑记载也就不奇怪了。最可悲的是医生地位低下，很多儒生都是考不中科举才走这条路，常常还自卑。除了日常给皇帝看病，一些官员以生病请假不上朝也有由医官负责诊断。地方设立医政和朝廷设有惠民局专门的医药救济机构（惠民局给贫民发药等），有很多地方和现代医学设计也差不多了，还是很有意思的。参考资料：明代谈允贤《女医杂言》医学伦理思想研究中医医政史略明史故事
• 来自网友【璿彻】的评论1.首先声明，电视剧只是历史人物的同名戏说，我看此剧时只当是小说，如果去与史实对照，那就不能看。2.诗诗穿明制汉服很美，此剧可以说是明制天花板。女主造型每套都非常好看，常服、女官服、后妃服，还有去瓦剌的草原服饰等。霍诗两次雪景牛逼症名场面令人难忘。3.矛盾冲突足够，感情纠葛复杂，（和祁钰初恋半be、和祁镇友情之上恋人未满的克制，也先的爱而不得与尊重、放手），场景多样（宫中、京城、江南、瓦剌），引人入胜。4.人物成长线很好很好，允贤从一名医术只是尚可的少女，由家学、到民间医婆土方、到道士游方祝由术、到太医院科班研习、到学习瓦剌蒙医、再到两次大疫实践和无数次诊病经验……允贤在转益多师、勤勉苦读、交流实践的过程中不断精进，潜心学术，并且坚持医者仁心的医道（人美心善），最终成为一代名医，改善了当时女性不得为医、女人难以治病的社会弊端。（甚至还感化了“官迷”师兄程村霞）这个角色真的非常值得我学习！缺点：感觉剧方有点粗制滥造，尤其后期方面，比如字幕有多处错误（如，朱见深，在有一处字幕写成了“朱见浚”）时间、人物年龄经不起推敲等。（每次说到允贤和朱祁镇小时候在杭家门口玩都是“去年”，实际早过了多少年了）