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西洋镜-正片

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类型:历史 / 剧情 / 爱情地区:大陆,德国,台湾,美国年份:2000

导演:胡安

演员:王宁 / 李育生 / 莫岐 / 刘佩琦 / 吕丽萍 / 夏雨 / 王景明 / 方青卓 / 杰瑞德 / 陈创 / 邢宇飞 / 哈里斯 / 李滨

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情节速览

喜欢捣鼓新鲜玩意的刘京伦(夏雨 饰)是丰泰照相馆的伙计,偶然一次机会认识了来北京放影戏的英国人雷门,银幕上的会动的影像使让这个年轻人着了迷,于是他便背着掌柜和亲人跟着雷门一起拍影戏放影戏。影戏的放映抢了伶界大王“谭贝勒”的热闹,不过他依然对这种洋人的玩意嗤之以鼻。一次进宫给慈禧太后祝寿时放映机意外爆炸,雷门因此被赶出中国,刘京伦心灰意冷之时只能重回丰泰照相馆当伙计。然而雷门从英国寄来的一些胶片,胶片里记录着他们当初在街头巷尾拍摄的北京城日常生活,刘京伦对于影戏的热情又重新被燃起。后来,便有了中国的第一部电影《定军山》。 影片取材于真实历史事件,讲述了中国电影诞生的历史。此片在第三十七届台湾金马影展上获得最佳改编剧本奖。

用户评价

  • 来自网友【madaoooo】的评论看剧情反倒想起来看过这部电影了
  • 来自网友【hinta】的评论我是第一次看这部片子,看完之后在想:在现在回过头来看,电影到底带给了我们什么?《西洋镜》是昨晚视觉与图像中心的唐师兄推荐给我的,他听闻我想做早期电影的题目后,说看看这部片子,或许有所裨益。“当然,这是一部红色的影片”,他说道,但应该能带来一些启发。于是,这篇评论会跳过电影审查这个大家心知肚明的因素,也刨去最初电影商人牟利和电影里的爱情故事,更单纯地来谈我所看到的一个启发点,即电影让国人抬起头来。中国传统的观看方式,美术学出身的唐师兄说,与如今的美术馆的画展形式截然相反。主要体现在如下两点上:首先,以往的观看是私人的,比如一幅画,很少能挂在公共空间里供大家欣赏,多是私人收藏的性质,逢见二三知己,才小心翼翼地慢慢拉开卷轴,凑在桌前,让大家一饱眼福;其次是,以前人看画,是俯着身子,这种近距离地俯视画面,其实是一种专属于知识分子或者少数人的特权。一般人是不被允许拥有这种特权的。平民的观看对象,不是画作,而是大戏。是茶园戏楼里的瞎热闹。逢年过节,有巴赫金所说的狂欢的性质。戏台搭得高高在上,观众在下面,但这是否能说国人可以抬起头来看戏了呢?答案是否定的。有一个事实可以为此提供佐证,即京戏院里的观众分层。其实和西方的歌剧院很像。有钱人(比如影片中的老佛爷),他们的位置是远远高于戏台的。他们仍然是俯视戏台的。所以,就传统的戏曲形式来说,底下的一般观众的"抬起头”看戏,其实是种假象,是被纳入到了统治的权力阶层划分当中。他们抬起头看高搭的戏台,而戏台表演之上,仍有更高的人在看戏。这种抬头,是更高的观看者的施舍。照相这种方式,显然是对这种传统的挑战。因为照相让被摄对象能够平视镜头。而电影是激进的!这种激进最集中地表现在在幕布上面,没有更高的人。相较于传统看京戏的那种抬头看,电影的这种抬头看,提供了一种真正的人和观看对象(影像/画面)之间的平等。即便是老佛爷,也得抬着头看电影。影片中雷门问小刘子:你们中国人怎么那么喜欢哈腰鞠躬啊?(想必大家也有同感,五四以前,国人的形象多是缩瑟的,当然也有文天祥一类正气高昂的人物,但多少是个例外,寥寥可数)对这个问题,小刘子以中国人特有的阿Q精神(电影里当然表现得是不卑不亢,有种市井人物特有的世俗智慧)回答道:因为弯着腰,你看着人家的鞋子,你就知道了这人是富人还是穷人呐……如果说电影真的给国人带来了什么?那么我想,大概就是大家不需要再弯腰了。毕竟,你可以弯着腰看人,弯着要听京戏,但没有人能弯着要看大屏幕上的电影!
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