天堂旗帜下 Under the Banner of Heaven-第01集

用户评价

• 来自网友【十十】的评论剧情推进很慢，角色多，看了四集才把人名和人脸对应上，特别是后期都是长长的头发和胡子越看越悲伤，妻子们终于觉醒，但是依然难以逃脱家庭的噩梦和丈夫的魔爪信仰，教区，全都成了她们的锁链⛓️虽然儿童收养体制也不尽如人意，但是至少也能弥补家庭的缺失画中画的剧情详细介绍了这支摩门的起源，为了多妻而借先知之名。故事的妻子也很勇敢，直截了当戳穿丈夫的虚伪，不过是厌倦妻子了，非要扯到上帝的calling. 几个妻子的觉醒之路也很值得梳理。布伦达有几次能逃离苦海的机会，但是没有把握住。父亲对艾伦的不赞同（大男子主义，古板），艾伦要求她放弃工作而回归家庭生几个孩子，艾伦动手打她（真以为当时她回回到父母身边），找教区想离婚，丹跑到她家里。每一个节点她只要选择听从父亲建议或者离开这里，大概结局就不同吧。对艾伦没什么好说。他们家几个兄弟背经文无比娴熟，这脑子要是用来上大学或者正经工作，也过得不会差。艾伦最后一集终于说了句正常化，我爱的不是在天堂的布伦达，而是这个眼前人（大意）。可惜觉醒的太晚，他也没有能力保护自己家庭。最后布伦达的父亲还能接纳他？只能说可能确实是信仰的力量，要宽恕。戴安娜最决绝，不仅带着孩子们逃走，听说布伦达出事以后，还回来救玛蒂尔达，试图救另外一个，但是未果。加油站的戏份很有冲击力，甚至不是丈夫抢妻子，是小叔子强迫嫂子回家，但是众人冷漠围观。镜头特别给到的围观群众的一个小女孩，意味深长。这种环境里长大，她长大以后，谁会来救她？或者，她有没有能力脱离？这又凸显出布伦达的宝贵之处，她坚强执着，敢于逃脱。但是可能太相信人性的美好，而没有预见拉菲蒂家的男人有多偏执。犹他州的肯尼迪，真是会给自己贴金。玛蒂尔达，也是受害者，救两个女儿时候有勇有谋，但是不得不说，最后一集，布伦达的死，也有她的原因。虽然不管她怎么说，丹还是会动手，但是她的那句布伦达策划了一切，真的是火上浇油吧，加速了布伦达的死亡。探长的妻子，看似探长一家之主在家有发言权，但是细看之下，她妻子的信仰更坚定。探长信仰崩溃深夜在车里痛苦，妻子表示我不能分享你的质疑（崩溃）。后来亲自坚持要求女儿受洗、丈夫作见证，坚定说到，我爱的人是有信仰的，我也会跟一个有信仰的人一起把女儿抚养长大，不管那个人是不是你（大意）。这点就很有意思，所以她爱的是这个人？还是这个人的信仰？这故事确实是悲剧内核，探长心中已经种下了质疑的种子，而种子大概率会生根发芽。教区对谋杀案的态度，维护名誉大过查清真相，等等这些。想起来探长女儿戴的戒指，choose the right. 可现实确实，right并不仅仅是个人道德判断，而会受到现实的左右。又有多少人能坚持走正确的路？做出对的选择？布伦达嫁给爱情，是对是错？Taba探长实力圈粉，全身都闪耀着理性之光。看第一集的时候就在想，加菲这么帅的一个人，如果让我选择一个这么帅但是信仰摩门的老公？思考很久还是觉得不能接受，三观差异，真的是无法弥合。无法接受这些LDS信徒，依靠聆听心中的圣经的声音做判断，等待Heavenly Father 的calling 。个体的自主性何在？仅从剧情来看，LDS真的是吃“女人”，女人要成人男人一家之主的地位，做他的Queen，这就算了。有一幕是在教堂门口，主教妻子（可能不是）告诉探长妻子，想要进天堂就要生育三个孩子。且不说这种论断有没有依据，这表现出来的就是个体及其家庭赤裸裸的干涉。同时，生育三个子女，谁来照顾？必然是妻子。于是妻子只能从世俗活动中分离出去，没有工作能力，全身心照顾家庭，于是一旦收到丈夫的虐待，只能求助父母和教区，这个时候后者往往为了面子，会让妻子work harder ，就成了一个闭环，其中的妻子无路可逃。再次佩服戴安娜破釜沉舟的勇气。顺带想起来，丹是不是没有生育能力？他和玛蒂尔达的两个女儿都是继女（玛蒂尔达还特意强调了一句my daughters ，两人在一起那么久但是没有再生育。一切的根源都在于教义，这是后世一种批判性眼光。就像我们现在都在赞同，父母不认可的婚姻大多没有好下场。但是换个思路想想，布伦达悲剧的根源，不还在于她的家庭，她的父亲从小给她的教育？甚至她从小耳濡目染的母亲无条件侍奉父亲，这种情况下，对她来说，更好的选择是找一个父亲认可的丈夫，但是依然没有破局。真正的破局是什么，是她努力在电视台工作，走上自强。在信仰圈里谈自由，没有任何意义。所以加油站戴安娜怒斥路人，镜头给到一个小姑娘，旁边站着她的父亲，为什么她的父亲不上前帮忙？因为在他们的教义中，女人首先是家庭的、丈夫的，其次才是一个人。所以妻子与丈夫的纠纷，更像是男人处理家产，自然不应该干预。
• 来自网友【张R】的评论 现在想买没出街的专辑，你会在微博先得到一张超长图，是图文并茂的配置。专辑圆的方的，开盒后附带几张纸片。这种卖点预告会打码，粉丝乐此不疲地猜，参与度极高。买期房两年后才收楼，也没有这阵仗。文娱的幽默感够超前的。剧集也有配置。新剧开播前，粉丝为番位就撕得死去活来。美剧资源的公众号，他们不撕配置，但用来分析，结论部部是“神剧”，可能不带“神剧”两个字，推送发不出去。 这部《天堂旗帜下》的配置，打前头是“息影中”的加菲尔德，他演有妻有女的小镇警探。第一集播了两分钟发生一宗双重谋杀。他没立刻离家，而召集家人们做晚祷告，因为这家人是摩门教徒。犹他州最著名是摩门教，教会总部在该州盐湖城。比起男主角是谁、演的什么，这部剧真正卖点是摩门教，和根据真实谋杀改编。 在原著里，男主角是虚构的。他穿过案发现场，起居室到主人房儿童房，很痛苦。双重谋杀的受害人是一位女性和她女儿。 他一扭头，这剧有了个具体的警探。尽管有字幕组将这句evil翻译成“过分”，让我百思不得其解，但恻隐的感染力不减。并且，终于有警探在案发现场会大喘气。 看到这个转镜头，演绎法推崇者却会大翻白眼。“尸体会告诉人真相”，隔着电子屏幕，再厉害的推理也不能无中生有。一如《喜剧之王》判断演员专业，是演死尸时死得好不好。观众是想在谋杀案里看死尸的，不然白来了。 疑犯比受害人先出现，“always the husband”。我上一次看到这个丈夫，他在《在切瑟尔海滩上》演罗南的新婚丈夫，说很多对白。 在这里他又很多话要说，将案件变成整个家族被“大胡子男人”追杀。布伦达作为妻子在他的对白里出现，《普通人》女主。她在这里脸尖了，角色更加像个“普通人”，原生家庭健全，会参加歌唱比赛，转学读新闻专业，希望毕业后做主播，谈上恋爱。 然后我头都大了。前三集为止，本剧最大的场面，居然是女主角见家长。这个家庭有六个兄弟，六个兄弟又有好多好多孩子。我看完第三集才将这六男认出大概，更别提他们各自的妻子。而剧中不断提到的大家庭，现实会有更大的。 因为这个教是推崇“一夫多妻”。 百度查到：在摩门教早期发展过程中，教会认可成员一夫多妻。1890年，摩门教在巨大的压力下宣布放弃“一夫多妻制”。6年之后，作为加入美国联邦的条件，犹他州通过立法禁止“一夫多妻制”，且从1904年开始摩门教将实行一夫多妻制的会友开除教籍或禁止他们加入教会。B站po主跟一个犹他州当地人做的“科普：关于摩门教的5个知识点”，着重解答的就是这制度。女主转学到的杨百翰大学，这杨百翰就有19名妻子及56个儿女。有人拍了纪录片，片名敢叫《我的妻子们是好姐妹》。（弹幕有人提到，到了2020年，我们这个2020年，在这个州居然又合法了。） 事件发生在八十年代，他们不能一夫多妻，只是生了好多好多孩子。女主角也没表现出头大，她对每个家庭成员都感兴趣，奔着去搬石块，高度参与这个家庭的改变。这个大家庭要权力转移。他们长久靠按摩“治愈”人，新的主权人接手，妻子负责管账。非常神棍，非常小作坊。 他们搞组织、去参选，为达成的伟大事业居然是，不交税。真的很美国。后来他们又不肯好好捞钱，突然某个节点，全家就疯了，搞出个人类清除名单。 跟这种神棍大家庭结婚，可以算被谋杀的一种。身为大学生女主角对未来已有规划，能漂亮反击职场性骚扰。但丈夫对她说，咱们家传统是女人回去生好多好多孩子（这剧情大家熟）。案发后他不断声称他全家都不喜欢她，回忆里他却总缺席，始终是女主角独自面对这些疯人。 双警探很美剧。辅助的警探“颜色更深”，从多姿多彩拉斯维加斯调职under男主，有经验、更实干，总在出外景。两人有明显对立，也有配合。他俩贡献了我看这部剧第一次笑出声的画面。（男主馋他的薯条也很好笑 在第一个疑犯被扣留的48小时，可能全在这七集里，他的几个兄弟／妻子还会逐个被带回警局，逐个人讲解摩门教。演员列表第二的，《血战钢锯岭》的队长目前还没和男主角同框。 我不知道讲解能否说服男主，但没有牵动我。讲解中插入小剧场，是央视说书节目的做法。加菲自己很早也演过类似的《艺术的力量》。再从配置的角度看，这是预告诈骗。我来看谋杀，看加菲查案，却变成上课。 看了三集，我甚至怀疑女主角真的死了吗，真实事件没给我真实感。大数据监测我，看完一集b站就推荐视频，是这部剧编剧谈真实的凶手。上网查原著或真相也简单，但是我就是想被剧情牵着走。 一部剧，更重要的配置应该是“故事”。短评大部分人为编剧而看，编剧以前有作品也有些新闻，我知道他出名。但是剧情的安排，只让我觉得大家演技很好，而他们却在演小剧场级别的剧，浪费了。