闲人马大姐-第206集

用户评价

• 来自网友【枕流】的评论这是一部我看了很久的情景喜剧，小学时候在奶奶家几乎每天都看630剧场，可以说我是追过这个剧了。现在还是不时会回看，它浓厚的生活气息，一个个鲜明的人物、具有个性又够贫的台词仍然动人。其实我很喜欢拿这部剧和《我爱我家》对观，不仅是因为它们系出同一创作团队，更因为它们是两个阶层的画卷，只有拼在一起，才能看出某些生活的真实（只要想想老傅和马大姐家买空调的时间差）。然而我虽然对这部剧很有感情，却仍要承认它远远没有达到《我爱我家》那样浑然天成般的境界，这不是因为筒子楼太“下里巴人”，反而是因为它太想讲道理，太耳提面命实际上，当编剧们把说教之心收起来的时候，它反而显得更鲜活。而这部戏的尺度放的也相当宽，对诸多社会现象都做了反映，而党性坚强的马大姐也不能时时刻刻都正道直行，这种丰富性和真实感是所谓“马大姐系列影视”的续集们不具备的。筒子楼的住户有的是烟火气，然而特殊的人物设置留下了一些给这些“赵钱孙李，鸡毛蒜皮”的小市民一窥上流世界的机会。当然筒子楼的住户也不是真正的“社会底层”，他们是北京的户口居民，王援朝同志虽然只是看大门儿的，但好歹是科研单位（马大姐自云，科研单位要害部门），不仅对文化、知识有所认识，逢年过节还发东西发奖金，不过终究还算是“小市民”。因此对他们之外的世界，只能管窥蠡测了。大腹便便，有诈骗前科的潘大庆让生意场、有钱人的生活在大家面前若隐若现。顶着大学文凭，却一事无成的北漂何蓉生是太过典型的知识分子形象。而小小的居委会主任，更是权力在基层的展现，和在杨柳北里不同，居委会主任在筒子楼住户心中是个官，是个值的争取的位子。而饱经风霜的刘奶奶，更是时而作为旧社会的过来人，时而作为解放后波澜的见证人，时而作为落后群众代表，时而作为权威的神奇存在，大大拉长了本剧的纵深感。至于东升纺织厂工宣队挤占社科院房子之类的历史碎片，仔细找找戏里不少。然而有的时候，编剧们太想把它写成一部简明的哲学教科书，艾嘉在不少集数里的谈吐全然不像一个职高生，而活像一个青年讲师，和马大姐用对话体，探讨了一个个哲学、政治、经济问题（有时候也会角色互换）。当有观众认为马大姐矫情，磨叽的时候，其实都是作者在借此展开自己的论点，谈话内容中会出现劳动价值论，商品经济，新旧文化交锋等等一系列问题，而这些问题和本剧的生活背景、人物的设定太过违和，语言又很难生活化，因此自然让观众觉得矫情。编剧组大概也意识到了这个问题，所以加入了何蓉生和梁兰，让他们来更自然地引入这些有字文化的观念，又放进了陆总这样真正的有钱人（值得注意的是陆总的形象非常正面，还会正面教育潘大庆）。但总体而言补救的并不算成功。马大姐学辩论之类的情节仍让人觉得太刻意，而老傅用毛主席的话说和平:“机会主义头子改也难”则是那样自然流畅。我并不是说劳动人民应该与文化绝缘，实际上当剧情安排合理的时候，学文化的可看性就高了许多，比如马大姐和孟大妈围绕老年大学的较劲，不知不觉就把五四派对《诗经》的见解传递给了观众，潘大庆冒充儒商，则是一出妙不可言的讽刺剧——僵尸还魂记、国学贩子现形记。这是一部好戏，只是斧凿太过刻意。但它绝对值得一看。
• 来自网友【不要叫我宁宁】的评论作为英达喜剧宇宙的重要组成部分，《闲人马大姐》（包括《马大姐和邻居们》）讲的是普通人马大姐在北京胡同里的日常生活。马大姐的扮演者蔡明更是把这个角色搬上了2006年的央视春晚舞台，和搭档郭达演了一出《马大姐外传》，可见其广泛的群众基础。爱管闲事，热心肠，标志性的“波波头”，大嗓门，不是在择菜做饭，就是在保媒拉纤，马大姐身上有着太多典型的“闲人”特征。但梁左的作品不是面儿上那么简单。马大姐乐于在柴米油盐堆里生活，与三姑六婆周旋。但我们仍能从她一次次想要走出家庭、融入社会的尝试中，窥见她曾有过的自我抗争。《马大姐上学》：马大姐下岗后，报名了会计、法律等社区课程，努力学习，最后因没人做家务，被丈夫和女儿劝回家。《马大姐应聘》：某公司招聘女秘书，马大姐因不够年轻漂亮被降级为清洁工，最后因帮老板隐瞒招聘美女秘书的事儿，被老板娘解雇。《马大姐当嘉宾》：马大姐作为“心灵热茶”广播电台的忠实听众，被邀请去当嘉宾主持。最后因家里人嫌她在节目中外扬“家丑”，设计使其在直播中出糗，后被辞退。等等还有很多。马大姐似乎并不在意，因为她“是”一个“爱管闲事”的好大姐。没法走上工作岗位，她便将目光投向周围的人和事，热热闹闹掺和鸡毛蒜皮。只能说梁左是很懂得观察生活的，蔡明也是一位极优秀的演员。马大姐的经历，在我母亲那一辈的女性中非常常见——个人的社会价值很难得到认可与尊重，总有一股无形的（无形吗？又或是有形）力量把她们拉回家庭。而作为她们的家人、亲属、学生、朋友、陌生人，我崇敬并鼓励她们所有的“马大姐”式的尝试，希望她们即便暂时失意，也能与自己和解，再出发。哦对了，马大姐的全名叫马小燕。