延禧攻略-第32集

用户评价

• 来自网友【花气袭人知昼暖】的评论我愿称之为女版琅琊榜，同样是复仇，同样是背负，不过延禧更直白，并且去除了琅琊榜里假惺惺的大义，而是配以强大的个体意识，也不像琅琊榜那般故作高深，都是一些非常简单但有效的斗争方式和计谋，再加上导演还不错的节奏把控，看起来还是挺畅快的。 看到第51集，看到淑慎指责乾隆的那一段，直接戳破了乾隆这个皇帝的好大喜功和自私冷漠，同时也近乎直白地道明了封建社会对人的制度性压迫，我发现这部剧的立意比我想象的要高不少，这部剧不仅仅是复仇、爱情，也夹带了不少政治上的东西，虽说表达的方式比较直白甚至低级，没有大明王朝那么隐晦高级，但是这种表达同样是不可多得的，剧拍到这个程度，在文本、立意的角度上已经超越了很多国产剧。 我也一直想对比两任皇后：富察容音与辉发那拉淑慎，富察容音终其一生渴望的是爱情与自我，但她所处的位置又让她根本就无法得到这些东西，她把自己所有的真心都献给了皇上，同时她自己又是极端善良的，可是换来的却是一次次的失去，一次次的失望，她最终明白自己命运的真正悲剧从她嫁给乾隆的那一刻就开始了，也明白自己的一生的苦难就是在皇权压迫下造成的，她根本没有选择的权力，女主魏璎珞的到来或许给予了她内心一点点的慰藉，但终究是无法改变她对整个深宫、整个皇家的失望，最后只能选择自灭。富察容音这个人物的弧光完成地极好，文本的塑造也很优秀。如果说富察容音追求的是爱情与自我，那第二任皇后辉发那拉淑慎追求的就是一个皇宫系统的周全运行、生存与自保。前期作为娴妃她避免卷入斗争是为了自保，中期她成为皇后的过程主动参与斗争也是为了自保，她的一切行为动机都是为生产，当她发现远离斗争根本在这吃人的皇宫中保全自身与家族的时候，她毫不犹豫地参与到斗争中去，并顺利走上高位。在登上皇后这个位置的过程中，淑慎所采用的手段就像她的名字一样，那就是以利益驱动，尽可能谨慎地参与皇宫的管理工作，以此来赚取皇上与太后这两位最高统治者的认可与提拔。相比于本就身处高位而执着于爱情与自我的容音，淑慎更像一个皇上手下的优秀臣子，通过发挥自己的管理、分配利益的才能和高超的斗争手段，让自己在皇上这里可以一路升职，借此来保障自己和家人最高程度的生存。但是，在剧情到达51集时，淑慎作为一个尽心尽力的臣子在期望皇上给予自己家人足够的生存权时，发现皇上这个人从来都是自私冷漠虚伪的（即使皇上决定赦免，但淑慎父亲去世后，皇帝仍然保持着冷漠的态度），这一切都戳破了她企图用才能、忠心来换取生存和利益的幻想。在封建的体制下，作为女人，作为臣子，甚至是作为普通人，你都无法去戳破那一层礼教的厚壳。这个一切为稳定服务的系统中，你想追求自我与爱情是不可能的，甚至去主动维持这个系统的稳定都有被作为牺牲品抛弃的可能。皇帝作为这套系统的最终受益者，也被这套系统反过来驯化成了冷漠的政治动物。正如淑慎在剧中的台词：官员们庸碌贪婪，昏聩狡诈，繁花似锦的后宫也是一样，人人都是戏子，唱一出繁华盛世，清明世道，合起伙来欺您，骗您，纵使您夙兴夜寐，宵衣旰食，也保不住受冤屈的臣子，杀不尽贪墨无敌的蠹虫。这段台词几乎完全道出了封建的制度性矛盾，也同时点明了历史上所有所谓的“明君”和想做“明君”的皇帝的完全自私、虚伪、冷漠，他们这些皇帝作为体制的最大受益者，本身就是这个系统出现的各种危害的根源，他们自己就是制度吃人的根源，而他们不论是真是假，都想说自己是明君，简直是这个世界上最大的虚伪。因此，这部剧的立意在我看到51集时顿时拔高了一个档次，虽然这部剧存在着很多类型片的特点，但是仍然在尽可能地塞进一些惹人思考的东西，这对我来说是很好的。
• 来自网友【野原葵花子】的评论最近刷到太多如学视频，引起了对延禧攻略的兴趣，没想到发现了一部质量远高于口碑的宝藏，一发而不可收拾大。（一）剧情设计与人物塑造延禧攻略剧情的整体性是很强的，常常有草蛇灰线、伏脉千里的感觉，相较起来，甄嬛传更多是回合制的，你出一招，我再出一招，而延禧攻略更多的是螳螂捕蝉、黄雀在后，放长线钓大鱼，环环相扣。魏璎珞回宫后步步为营，利用被拿捏了把柄的小全子制造苏州街的表现机会、反咬小嘉嫔的栽赃诬陷，催化与傅恒的感情的流言获取乾隆的在意并拔掉乾隆心中之刺，故意争宠引得纯贵妃相斗除掉纯贵妃，其中还夹杂着愉妃的卧底复仇计划，最后却是在为皇后做嫁衣裳，作为利刃除掉纯贵妃后，被设计杀尔晴、避子汤暴露后失宠。后期的顺嫔事件也是如此，一开始认为顺嫔可能真的是不染尘埃的小白花；后面顺嫔设计破坏太后与乾隆对魏璎珞的好感、挑拨利用傅恒对魏璎珞的感情时，又感觉全剧第一个雌竞脑出现了；让魏璎珞陷入困境、策划傅恒与魏璎珞私奔时，又感觉这可能是基于她认知错位的报恩；她告破私奔计划时，又感觉原来是雌竞脑回归了，直到真相揭晓，她是为了报复害死她的孩子、把她送进皇宫的人，报复从自杀中救下她的傅恒、报复皇帝，一切都有了合理的解释。剧情的复杂，来自于立体的人物与模糊动机。很多局都是大家的欲望与动机互相交织的结果。除了前期的宜修皇后，甄嬛传中的动机在上帝视角中基本是透明的，而延禧攻略的动机随着剧情的发展、甚至在剧情尘埃落定之后才揭晓，比如愉妃、顺嫔、袁春望。拍摄中展现的手法也为这些悬念的制造增色不少，又是转折的有些镜头可能是在时间、场景上是连续的，在剧情上又是转折的，比如纯贵妃下线的场景，以为是魏璎珞要去找愉妃的镜头，却转到了皇后去找纯贵妃的镜头。（二）脱离现实的平等观念？时常看到吐槽说这部剧的设定不合实际，魏璎珞在皇宫中无所不敢为。魏璎珞从没有一日忘记给姐姐复仇，并且坚持偿还一条生命的代价必须是一条生命，姐姐是宫女，害死姐姐的却是亲王太妃天潢贵胄，作为一个现代人，我都很难在看剧时坚定血债血偿的立场，可剧中的魏璎珞坚持生命不分高低贵贱，每一条生命对于爱他们的人都是无可替代的。这也许是封建社会中的异类，但平等的概念几乎不可能是是上位者主动生发推进的，如果没有这种骨血中对生命的珍视热爱、对正义的执着追求，人类如何进入现代社会呢？公平正义自由平等如何成为人类的共识呢？另外剧中对于乾隆的塑造也是真实的。雍正历经九子夺嫡中年登基、推进新政与官绅为敌举步维艰、背负着谋父逼母弑兄杀弟的恶名，甄嬛传中的雍正更是背负着父母亲情的童年阴影慢慢集权，多疑、阴晴不定作为他的性格底色很真实。乾隆即位名正言顺、众望所归，且雍正为他扫除了政坛积弊，接收了一个好底子，少年天子、意气风发，剧中乾隆的不怒自威、从容自信的气度非常真实，我也愿意相信这样设定的乾隆是能容人的，能容许一个看着有趣的人在一定程度内的出格行为。所以魏璎珞确实顶着很大的女主光环，但这也不能抹杀剧情的逻辑性与观念的先进性。除了平等观念，剧中女主的自爱自立自强、直面君权、父权、夫权之下女性生存空间的狭小，正面展示女性之间真实的互爱互助，也使这部剧的立意真实而超前。（三）正面与反面 理性与感性另外一个复杂而成功的人物是继后，剧情把继后的心态转变铺垫的非常合理，而继后黑化后的所作所为又很少是主动亲手做恶，她更多的是造势顺势，催化利用了人心中本来的欲望，她看破纯妃对傅恒的爱慕不得，催化她放弃无望的感情，为自己考虑生下孩子，又为了孩子的前程杀死皇后之子，其中很难说她本身起了怎样的作用。而利用魏璎珞除掉纯贵妃，又设计让她杀死尔晴、暴露避子汤从而失宠，如果主角视角切换，更很难说她从中起到了怎样的作用，魏璎珞甚至要谢她一句成全。魏璎珞与继后，就像是魏蜀各从自己的角度记录历史，谁都感觉自己能说一句汉贼不两立，从继后的视角看，未必不是流放宁古塔熹妃回宫，谁又是反面人物呢，不过是各有苦衷各有所求，这部剧中的反派塑造都是很立体成功的。再说说继后这一形象的塑造。娴妃时期的淑慎是理性的，不愿为亲人求情，导致弟弟病逝，母亲撞死在面前，就像毫不留情抹杀自己丈夫、向三体人发出信号的叶文洁。向来推崇理性，殊不知极度理性的弊端，理性是有门槛的，基于人认知水平的有限性，理性并不等同于正确，而感性是几乎没有门槛的，最直观的情感感受无论古今中外都是可以共鸣的。理性与感性并非总数恒定此消彼长的，一个人可以既高理性又高感性，也可能既低智商又低情商。立体的人物蕴含了复杂的欲望，推动了环环相扣的剧情，辅之以平等自爱的价值观，成就了一部不可多得的好剧。